V. Pozytywizm i duchy
a) Na skrzydłach gazety
-Ochorowicz:
1893 r. – Julian Ochorowicz jako „osobistość roku”
Podróż do Wiednia, a stamtąd do Rzymu
Pisał o filozofii, chemii, medycynie, biologii, badał teorię Darwina, charakter zbrodniarzy
Metoda samoobserwacji jako najbardziej skuteczna
1884 r publikacje z zakresu magnetyzmu i hipnotyzmu, kariera zagraniczna
Spirytyzm
Zainteresowanie włoskim medium, Eusapia Palladino [Eusapia Palladino lub Paladino (ur. 21 stycznia 1854 w Minervino Murge, zm. 1918) – medium spirytystyczne, Włoszka.
Sprowadzona w listopadzie 1893 r. przez Juliana Ochorowicza do Warszawy, do stycznia 1894 roku prowadziła seanse spirytystyczne, w których uczestniczyli m.in. Bolesław Prus, Sokrates Starynkiewicz i Ignacy Matuszewski[1]. Dały one natchnienie kilku barwnym scenom powieści Prusa Faraon, rozpoczętej w r. 1894.[2] - wikipedia się kłania :D
b) Z różnych stron
-wpływ dzieła Szokalskiego, Fantazyjne objawy zmysłowe
- Szokalski rozróżnia trzy stany : roztargnienie, marzenie, zamyślenie się
-uważał, że fenomeny mistyczne nie zachodzą
-geniusz i obłąkanie wykazują pewne podobieństwa
-somnambulizm jako normalny przejaw życia psychicznego
-nie ufa religijnym wizjonerom i obrazom
-dowodzi, że wizja narkotyczna przypomina czasem religijną
- sen narkotyczny to sen wymuszony
-co drugi człowiek przejawia wydatność na hipnozę
c) duchy i demony
-spirytyzm krytykowany przez publicystów katolickich
- w miarę rozsądna wypowiedź księdza Władysława Michała Dębickiego :
Zajmował się psychologią, filozofią, historią starożytną, religioznawstwem
Nieśmiertelność człowieka, praca ta jest próbą obrony zasad religii
Próba naszkicowania zasad spirytyzmu
Nie zgadzał się z hipnozą
-postać Ludwika Krzywickiego
- spór o spirytyzm
-nieufne stanowisko Norwida i innych Polaków na emigracji wobec spirytyzmu
-spirytyzmem interesował się Zygmunt Krasiński
-spirytyzm u Prusa (teoria magnetyzmu) np. Emancypantki
-