DYDAKTYKA 23.05.2012
METODA KRYTYCZNA-
Krytyka konserwatywna, liberalna, radykalna
Opór transformatywny- chodzi o zmianę czegoś np. słabości systemowego traktowania formuły, prowadzi do pro realizowania kształcenia
Trans formatywny intelektualista- sprzyja zmianom edukacji, który jako intelektualista przejawia wrażliwość na społeczne zmiany edukacyjne, widzi sens nauczania swojego przedmiotu w całości, angażuje się w to, aby rozwój uczniowski miał miejsce, próbuje cznia zaktywizować, „EMPAROMETR”- upełnomocnienie, tzn. uczynić ucznia człekiem świadomym, aktywnym, który wie ze zabiega o własny rozum przy pomocy nauczyciela, ma odwagę cywilna, ma swoja opinie, przezwycięża nieśmiałość, okazuje wlane ja w aspekcie swojego rozwoju a nauczyciel mu pomaga, angażuje ucznia do dyskusji np.
Zdaniem oporowych krytycznych pedagogów istotne jest czy ty mówisz od siebie, czy masz cos do powiedzenia i czy o to zabiegasz. Jeśli uczeń nie mówi w szkole to jest społecznym niemowa, mówienie publiczne jest ważna kwestia
Mówienie publiczne może mieć rożne formy np. błazen szkolny-, chociaż nie jest to dobre prowadzenie zajęć
Transformatywny opór- opór może być destrukcyjny np. zniszczone kible, flaszowa walka polega na wypadnięciu z obiegu np. uczeń, który nie chodzi na zajęcia zostaje wywalony ze szkoły-, dlatego to jest zła forma oporu. Suchanek wyróżnia:
- opór agresywny- np. stan urządzeń sanitarnych
- bierny opór- ja się nie odezwę, chociaż jest źle
- opór akomodacyjny- przystosowanie się do sprawy
Opór- wyrażenie własnej niezgody
Otwór- działania, które wynoszą zmianę, która jest realna, to ma długa tradycje np. strajki szkolne, Male szkoły były zamykane- protest ze strony rodziców= pozostawiono szkoły
Szkoły społeczne powstały na skutek inicjatyw rodziców, wywalczenie szkol niepaństwowych, było to przeciwstawienie się szkołom państwowym, które miały wtedy monopol
Cala ta problematyka zabiegów o odchodzenie od syst. Układu edukacyjnego- uspołecznianie edukacji, odchodzenie od etatyzacji- upaństwowienia (syst monopol) opór przeciwko tej etatyzacji szedł w kierunku uspołeczniania… tak, aby rodzice mogli wnieść swoje projekty do funkcjonowania, instys, w której uczeń i nauczyciel powraca
PRAKTYKA ASYSTEMOWYCH, ROZWIĄZANIA EDUKACYJNE, KU USPOLECZNIANIU
Czy możliwa jest asystemowa- poza systemem, zawsze to jest wtopione w Zycie społ., praktyka rozwiązań edukacyjnych
Ludzie tworzący ten układ są zmieniani przez nas
Koncepcje
Empiria- doświadczenie- jedna z liberalnych koncepcji
Nowe wychowanie-nurt europejski, nurt pedagog w okresie początek XXw. (Maria Montessori), systemowe podejście wyrosła na podstawie absolutyzmu Xix wiecznego. 1914- I wojna światowa była wzięciem się za bary ówczesnych mocarstw, w których nie było zwycięzców, ujawniły się słabości tych mocarstw od środka, z powodu silnych napiec społecznych pękł absolutyzm-- te wydarzenia przełożyły się na edukacje
Subiektywny zwrot filozoficzny- obiektywna rzeczywistość pozostaje obok nas, zwrot ku rzeczy samej bezzałożeniowo
Zwrot w psychologii- odejście od introsesyjnej<?> Psychologii (Binet, Simon, Feriere), przyglądanie się aktywności, twórczości i możliwościom człowieka, możliwe przez naruszenie absolutyzmu
Doświadczenia amerykańskie: progresywizm, pragmatyzm, aktywność ludzi
Teoretykopraktycy- pisali książki uprawiali teorie i przekładali je na działania, Madre wychowanie to równowaga konieczności i wolności, np. chłopiec układa klocki; ustawiasz to się da ustawić, ale możesz to robić tak jak chcesz, umiejętność polaczenia tego jest zasadnicza
Metoda projektów- C. Freinet, R. Steiner, H. Parkhust, J. Korczak, Decroly- pocz. XXw., Jest to samodzielna praca ucznia, która nie powinna być w zakresie żadnego przedmiotu, jest to działalność idąca w poprzek przedmiotów, pomyśl wynika od uczącego się, może być podsunięty zew, dotyczy życiowej pasji uczącego się, mogą dotyczyć np. życiowych czynności: zdrowa żywność, propagowali ja, degustacje itp.; maski- ludzie często kryją się, maska może być psychologiczna oraz może być forma rozrywki, może być ukryciem się itp., twórczość Herbarta- sopocianie, uczniowie przepisali twórczość Herbarta i przekazywali wiersze różnym ludziom.
C. Freinet (Frene) - zorganizował szkole z internatem, w której odstąpił od tradycyjnego programu szkoły, istota rzeczy była tzw. „Swobodna ekspresja”- wyrażenie samego siebie miała formę np. ruchu- taniec, rysunku, uważa się, iż człowiek widzi cos i potrafi to wyrazić w taki sposób, który jest otwarta dla innych, pracował głownie z przedszkolakami,
Nauczyciel nie uczy z podręcznika- nastawienie na doświadczenie np. napisz, o czym chcesz np. gazetki frenetowskie- podszlifowany tekst, który został napisany swobodnie przez uczniów. Chodzi o to ze uczeń sam pisze sobie tekst a potem pyta, co by zmienił i uczeń sam poprawia bledy. Gazetki te przesyła się dalej do innej szkoły za granice,
Istnieje problem- uczeń poznaje świat przez własna zaangażowana aktywność, ale nie wiemy na ile zna sprawy ogólne
H. Parkhust- nie ma lekcji już od 10-12 r. ż, istnieją miesięczne przedziały do pracy samodzielnej, idea wiodąca odpowiedzialność i wolność, nauka na rożnych poziomach trudności- uczeń sam decyduje, na jakim poziomie (im wyższy poziom lepsza praca), pracuje jak chce i kiedy chce, szkoła stanowi pracownie i miejsce konsultacji z nauczycielem np. geografia- Chiny, instrukcja w ramach zachęty, opracuj kilka obrazków, które szczególnie zwróciły twoja uwagę (znajdziesz je na str.).
Istnieje problem, iż uczeń będzie wybierał najłatwiejsze zadania- uczeń sam odpowiada za swoje wybory
Nowe wychowanie- rewolucyjny przewrót, przejście od pedeutocentryzmu- nauczyciel w centrum do pajdocentryzmu- dziecko w centrum (kopernikański przewrót), zindywidualizowane nauczanie, „więcej entuzjazmu niż edycji”