TEMAT: Jacques Maritain jak traktuje osobę ludzką i społeczeństwo.
Historia XIX wiecznego francuskiego filozofa, Jacquesa Maritaina Jacques: pochodził z bogatej protestanckiej rodziny. W młodości interesowała go głównie teoria Henriego Bergsona, na którego wykłady uczęszczał w Paryżu z żoną Raissą. Poszukując sensu życia, młodzi małżonkowie postanowili poświęcić jeden rok na odnalezienie absolutu. W przeciwnym razie mieli popełnić samobójstwo. W rok później przeszli na katolicyzm. Od tej pory całe swoje życie poświęcili Bogu. Dzieła Maritaina, zakorzenione w myśli św. Tomasza z Akwinu, wywarły także duży wpływ na polską inteligencję katolicką okresu międzywojennego.
Szacunek należny każdej osobie przejawia się między innymi w tym, że żadna społeczność, wspólnota, grupa, czy nawet państwo, jako takie nie ma prawa podporządkowywania sobie pojedynczych osób. Osoba przewyższa każdą grupę, a prawa, które jej przysługują, właśnie, jako osobie, nie mogą być przez nikogo ograniczane.
Musimy zdać sobie sprawę również z tego, że świat nie jest w pełni chrześcijański. Żyją obok nas wyznawcy innych religii i ludzie niewierzący, często spotykamy ich, na co dzień, w różnych okolicznościach życia. Taki kontakt jest wielkim wyzwaniem dla chrześcijan. Nadchodzi czas, gdy bez negowania własnych przekonań i bez nawracania innych na siłę, powinniśmy zacząć ze sobą współpracować w sprawach praktycznych, pomagając sobie nawzajem wszędzie tam, gdzie jest to możliwe.
Podobnie jak wielu biskupów i księży, także on zdaje sobie sprawę, że Kościół powinien pełniej otworzyć się na świat i żyjących w nim ludzi. Taka odnowa była potrzebna już od dawna; nie można przecież bez końca żyć przeszłością.
Poglądy, które od dawna głosił i przekonania, których bronił to godność osoby ludzkiej. Maritain zawsze twierdził, że każdy człowiek, jakikolwiek by był i skądkolwiek by pochodził, zasługuje na szacunek innych ludzi. Takie jest jego prawo. Nikt nie może uzależniać swego szacunku dla człowieka od jego narodowości, rasy, wyznania czy pochodzenia społecznego.
Istnieć to znaczy działać, zaś działanie to zmienianie świata (Maritain przeciwstawiał się bierności, twierdził, że każdy chrześcijanin i w ogóle każdy człowiek powinien żyć aktywnie, zmieniać świat, uczestniczyć w kulturze, filozofii, nauce, sztuce, polityce). Aktywność i kreatywność w życiu były wartościami, które Maritain cenił bardzo wysoko.