Wykład z pedagogiki (9 IV 2011r.)
3 GŁÓWNE TYPY MYŚLENIA:
Subiektywny
Obiektywny
Relacjonizm (wpisuje się w niego instrumentalizm)
J. Dewey ma swoją wersję istnienia wartości.
współczesny namysł o wychowaniu:
Człowiek =istota autonomiczna
Sam podejmuje decyzje
Powinien mieć świadomość swojej wolności
Egzystencjalizm (pedagogika, filozofia egzystencjalna)
Filozofia obecna w psychologii humanistycznej
Mówi o egzystencji
Człowiek- istota, która „konstruuje” swoje życie, rozwija swoje funkcjonowanie w świecie
Lata 40-te XIXw.
Przedmiotem badań jest indywidualna egzystencja człowieka, jego miejsce i rola w świecie
Rzeczywistość ludzka rozdarta na sferę świadomości i sferę rzeczy, co prowadzi do alienacji człowieka
Indeterminizm- losy jednostki ludzkiej nie podlegają moralnemu, historycznemu czy też obyczajowemu zdeterminowaniu
egzystencja poprzedza esencję
człowiek ponosi odpowiedzialność za swoje czyny
wywarcie wpływu na twórczość literacką XXw.
WERSJA ŚWIECKA I RELIGIJNA
Wersja religijna:
Bóg konkretnej religii (np. Maritain- pedagogika personalistyczna)
Niesprecyzowana religia (K. Jaspers- poza istnieniem człowieka istnieje także transcendencja; każdy z nas ma równy start)
Wersja świecka:
Bóg nie istnieje
Człowiek został „wrzucony” w świat
Pozostaje w osamotnieniu, zagubieniu, zagrożeniu w świecie, lęku, zwłaszcza przed śmiercią
Egzystencjalizm XXw.:
Jean Paul Sartre
1905-1980
Francuski powieściopisarz, dramaturg, eseista i filozof
Filozofia „podchwycona” przez różne środowiska
Podział człowieka na dobrego i złego jest niesłuszne
W człowieku można doszukiwać się wszystkiego
Człowiek jest zależny od podejmowanych decyzji
KATEGORIE EGZYSTENCJI (WG SARTRE):
Egzystencja- fakt pierwotny w filozofii egzystencjalizmu
Istnienie poprzedza istotę
Człowiek najpierw się staje a potem jest
Człowieka nie można zdefiniować
Każdy moment naszego życia jest momentem podejmowania decyzji
Człowiek jest istotą, która projektuje swoje istnienie
Może przeobrażać swoją egzystencje
Podejście o charakterze indeterministycznym
Indeterminizm życie cnotliwe jest życiem wolnym, a konieczność nie wyklucza wolności
- Istnienie ludzkie jest „pełne szczelin” (możliwości)
WOLNOŚĆ
Wolność = coś, co byśmy chcieli
Człowiek jest skazany na wolność
Człowiek „wrzucony” w świat
Od chwili pojawienia się w świecie następuje moment podejmowania decyzji
Nie ma takiego momentu w życiu, kiedy nie podejmujemy decyzji
Nie można być kimś neutralnym
Wybory są niezbywalne
Niemożliwość „bycia w próżni”
Samotność wyborów (ostateczna decyzja jest nasza)
Człowiek jest wolny i odpowiedzialny za swoje wybory życiowe
Kryteria wyborów:
Wolność usytuowana i wartościowana (nie można dokonywać wyboru pochopnie. Jeśli wybierasz, musisz mieć na uwadze jakiś system wartości)
Każdy punk odniesienia jest arbitralnie ważny dla człowieka (każda decyzja jest moja)
- Ważność danej sytuacji zależy od poglądów danego człowieka.
- Człowiek interpretuje rzeczywistość i na jej podstawie dokonuje wyboru.
- Przeszłość nie determinuje człowieka (odrzucenie determinizmu)
- Byt w sobie (dotyczy przedmiotu) + byt dla siebie (dotyczy człowieka) = ukazanie różnicy między istnieniem w świecie rzeczy i człowieka
Człowiek (podmiot) wartości moralne, wolność, egzystencja (projektowanie swego
Istnienia), odpowiedzialność, świadomość, wybory
Przedmioty poddawanie się różnym siłom, ingerencja człowieka
- Sartre odwołuje się do wojny człowiek jest odpowiedzialny za wojnę; 2 możliwości : współwinni lub męczennicy- nie ma nic pośredniego
AUTENTYZM ISTENIA A REIFIKACJA
Reifikacja
łac.”res”
urzeczowienie, uprzedmiotowienie
kategoria antropologii filozoficznej oznacza utrwalenie idei, myśli, pracy, czynu człowieka w wytworach materialnych, stanowiących byt od niego niezależny
- Tam, gdzie jest wolność, odpowiedzialność, jest autentyzm istnienia
- jeśli człowiek zachowuje swoje zdanie, jest to odwaga.
1) autentyzm bycia człowiekiem (heroizm)
2) urzeczowienie:
odsuwanie wolności, odrzucanie odpowiedzialności, nadawanie ważności któremuś z wyboru; nie ma możliwości tłumaczenia się (ucieczka w bucie przedmiotem „urzeczowienie na życzenie)
kontrast z człowiekiem, samoświadomość, wiemy co w nas siedzi, byt dla drugiego, drugi człowiek postrzega nas inaczej, nie można zajrzeć w głąb podmiotowości drugiego człowieka, drugi człowiek ma inny status niż my, drugi człowiek jest naszym domniemaniem, ograniczona możliwość dotarcia do drugiego człowieka
dopóki żyje człowiek, będzie istnieć wolność i odpowiedzialność; stanowczość jest wtedy, gdy człowiek przestaje żyć
wychowanie - charakter indywidualny, subiektywny
- uświadomienie wolności i odpowiedzialności
- człowiek powinien mieć szansę uświadomienia
- przemyślane decyzje
- wolność dotyczy kazdego