SOCJOLOGIA EDUKACJI
Perspektywy opisu społeczeństwa:
demograficzny – społeczeństwo to populacja, zbiór jednostek
grupowy – społeczeństwo to coś więcej niż zbiór jednostek
systemowy – społeczeństwo to pozycje, role, statusy
strukturalny – społeczeństwo to sieć relacji grup i jednostek
interakcjonistyczny – społeczeństwo to relacje międzyjednostkowe, działania jednostek
kulturalistyczny – społeczeństwo konstruują podzielane wartości
zdarzeniowy – społeczeństwo to zmienne pole zdarzeń społecznych, społeczeństwo „się dzieje”
Rodzaje działań:
działania racjonalne
instrumentalne (środek-cel) np. transakcje ekonomiczne
autoteliczne
zachowania tradycyjne (wzory zachowań)
działania afektywne (ekspresja)
Cechy stosunków społecznych:
wielość interakcji
trwałość
normatywna regulacja
pozycja i rola społeczna strony interakcji
Definicje kultury:
opisowo-wyznaczająca (etnologiczne) – złożona całość zawierająca nawyki nabyte w ramach społeczności
historyczna – tradycja, przekaz kulturowy
normatywny – podporządkowanie się normom i wzorom
psychologiczny – uczenie się i kształtowanie, oddziaływania …
strukturalny – siec relacji, zależności
genetyczny – pochodzenie kultury
3 kategorie kultury
Wzorzec normatywny
Normy kulturowe – dot. środków i metod
Wartości kulturowe – dot. celów
Imperatyw kulturowy: nakazy i zakazy
Przyzwolenie: dopuszczane formy zachowań
Preferencje: co wg grupy jest lepsze
Zwyczaje – nawyki ułatwiające życie
Reguły moralne – dot. relacji międzyludzkich, zachowań
Prawo – określenie tego, co dozwolone i przewidzianych sankcji
Znaczenia i symbole
Kultura materialna
Funkcje języka
Zapis doświadczeń
Komunikacja międzyludzka
Wytworzenie tożsamości
Formułowanie idei stanowiących podstawę funkcjonowania społecznego
Wyrazy świadomości społecznej
Myślenie potoczne (zdroworozsądkowe)
Sfera sacrum (prawdy objawione, autorytety, dane niepodważalne, religia)
Ideologie jako legitymizacje interesów
Wiedza naukowa
Sztuka
Patologia świadomości społecznej
Segregacja
Dyskryminacja
Eksterminacja
Socjologia edukacji
System alokacji jednostek w strukturze społecznej, społeczne efekty socjalizacji
System transmisji kulturowej, socjalizacja, przekaz wartości
System emancypacji społecznej
Organizacja oświaty, status społeczny nauczycieli
Socjalizacja a wychowanie
Modele badawcze socjalizacji
Podmiot np. cechy osobowości
Interakcje i relacje np. rodzic-dziecko
Instytucje np. zakłady pracy
Całe społeczeństwo np. struktura ekonomiczna
4 rodzaje systemów
Mikrosystem – wzorzec aktywności jednostki, jej relacji interpersonalnych
Mezosystem – relacje między różnymi siedliskami
Egzosystem – siedliska, w których jednostka nie uczestniczy, ale które na nią wpływają
Makrosystem – całość budowana przez ww.
Funkcjonalizm
Holizm
Socjologizm metodyczny – analiza zachowań w odniesieniu do faktów społecznych
Ahistoryzm – uniwersalne reguły niezależne od warunków
Ład społeczny
Wyjaśnienia funkcjonalistyczne
Ład społeczny wg funkcjonalistów
Zapewnienie odpowiednich stosunków jednostki z otoczeniem i pozyskiwanie nowych członków
Zróżnicowanie społeczne i przypisanie ról
Komunikacja i wymiana informacji
Wspólna orientacja poznawcza
Wspólne cele
Normatywna regulacja sposobów działania
Normatywna regulacja stanów emocjonalnych
Socjalizacja
Skuteczna kontrola dewiacji
Kategorie norm
Niezależności – świadomość działań, odpowiedzialność za nie i gotowość poddania się sankcji
Dokonań – działanie na rzecz celów, dokonanie jako podstawa porównań między jednostkami
Uniwersalności – podleganie takim samym prawom co inni
Szczególności – wyjątki od reguły norm
Krytyka funkcjonalizmu
Legitymizuje zastany system
Role przypisane ważniejsze od osiąganych
Motywy grupy ważniejsze niż indywidualne
Liberalizm
System ekonomiczny niezależny od systemu politycznego
Indywidualizm i utylitaryzm
Wolne jednostki, czyli społeczeństwo nie jest organizmem
Samorzutny podział pracy ze względu na zróżnicowane dyspozycje i wolny wybór
Władza zewnętrzna ma charakter drugorzędny
Liberalizm wg Locke’a
podmiotowość praw człowieka
wolność
wolność naturalna: wolność od władzy i narzucenia
wolność społeczna: postępowanie zgodne z wolą i rozumem
prawo własności
Liberalizm Grimmesa
Wolność jednostek – instytucje urzeczywistniają wolnośc jednostek
Antyautorytaryzm – odrzucenie przemocy
Indywidualizm – poszerzanie spektrum wyboru
Humanitaryzm – otoczenie opieką słabych
Progresywny – poszukiwanie nowych sposobów realizacji celów
Neoliberalizm
Legalizm egalitarny – wszyscy mają prawo do korzystania z zasobów, państwo sprawiedliwe i opiekuńcze
Legalizm libertariański – prawo do ochrony przed agresją, koncepcja państwa minimalnego, jedynie zapewnienie ochrony i bezpieczeństwa
Krytyka liberalizmu
Wolność a sprawiedliwość społeczna, dobro indywidualne a wspólnotowe
Wolny rynek a dystrybucja dóbr
Konflikt wartości – wolność, równość…
Cele MEN
Upowszechnianie znajomości języków obcych
Upowszechnianie znajomości obsługi komputera
Upowszechnianie edukacji na poziomie średnim
Upowszechnianie edukacji wyższej
Pełna i bezpłatna opieka nad dziećmi niepełnosprawnymi
Dostosowana do potrzeb współczesnego świata, elastyczna edukacja dorosłych
Zmiana systemu kształcenia nauczycieli
Reforma szkolnictwa – min. Handke – założenia
Wyrównywania szans edukacyjnych
Poprawa jakości wychowania i kształcenia w systemie
System egzaminów zewnętrznych
Obowiązek tworzenia programów wychowawczych
Autonomia szkół
Wady reformy Handkego
Nasilenie problemów wychowawczych
Niewielka oferta zajęć pozalekcyjnych
Selekcja wewnątrzszkolna
Pogorszenie kontaktu z rodzicami
Za mało czasu, okrojony program
Zalety reformy Handkego
Lepsze wyposażenie szkół
Wyższe wykształcenie nauczycieli, większe wymagania
Nowe i ciekawe programy dydaktyczne
Wydłużenie kształcenia ogólnego (bez profilu)
Wyższy poziom wymagań i kształcenia
Zewnętrzny system oceniania
Zalety:
Diagnoza osiągnięć i braków
Ocena jakości pracy szkoły
Obiektywna i faktyczna porównywalność zaświadczeń i świadectw
Wady
Wadliwe modele oceniania, klucze (szczególnie testy humanistyczne)
Przewaga znaczenia oceny zewnętrznej nad wewnętrzną
Trening rozwiązywania testów zamiast nauki
Stres
Ściąganie
Nierówności społeczne – teorie
Funkcjonalna teoria stratyfikacji społecznej (Davis i Moore, 1945) (american dream)
Zróżnicowana doniosłość różnych ról i statusów w zależności od funkcji społecznej i konieczności istnienia danej roli dla zaspokojenia społecznych potrzeb
Zróżnicowanie ról w zakresie wymaganych do niej kompetencji, umiejętności, talentów
Trening, wykształcenie, wyrzeczenia
Budowanie motywacji do ponoszenia kosztów na rzecz podwyższenia statusu
Imperatyw funkcjonalny – ważniejsze z punktu widzenia funkcji role muszą pełnić osoby bardziej kompetentne, specjaliści
Nierówności społeczne są konieczne – dają motywację do wysiłku w celu uzyskania lepszej pozycji, co zapewnia społeczeństwu przetrwanie
Krytyka: nierówny start (nie wszystko zależy od wysiłku), pominięcie motywacji autotelicznej (tylko instrumentalna)
Teoria kumulacji przewag
Teoremat Mateusza – bogaci stają się bogatsi, biedni biedniejsi
Konwersja pozycji – wysoka pozycja na jednej skali w stratyfikacji ułatwia zdobycie wysokiej pozycji na innych skalach
Łatwość pomnażania majątku (najtrudniej zarobić pierwszy milion), łatwość pauperyzacji
Akumulacja przewag obejmuje kapitał osobisty, kulturowy, społeczny (kontakty społeczne)
Teoria reprodukcji kulturowej
Przemoc symboliczna (grupa dominująca narzuca system znaczeń grupie zdominowanej)
Nabyte (także w wyniku przemocy symbolicznej), zinterioryzowane wzorce spostrzegania i rozumienia
Generowanie nierówności społecznych
Przynależność do określonej grupy może utrudniać lub uniemożliwiać dostęp do cenionych społecznie dóbr
Nierówności edukacyjne (różne szkoły, nauczyciele, dostęp do kształcenia na różnych poziomach, nierówny start)
Nierówności edukacyjne i społeczne w Polsce
Osoby, które nie kontynuują nauki po maturze mieszkają głównie na wsi
57% rodziców chce by ich dzieci otrzymały tytuł magistra
Spada prestiż wyższego wykształcenia na rzecz wykształcenia zawodowego
Uwarunkowania sukcesu edukacyjnego
Wykształcenie matki
Liczba rodzeństwa (↑dzieci ↓ wyniki; optimum dla miasta 2+1, dla wsi 2+2)
Dostęp do środków, materiałów edukacyjnych
Liczba dorosłych w otoczeniu
Ilość książek w domowej bibliotece
Cechy nowoczesności wg A. Comte
Miasto z koncentracją siły roboczej
Organizacja pracy – orientacja na zysk i efektywność
Antagonizm pracodawca – pracownik
↑ nierówności społeczne
Ekonomia – indywidualna własność i wolny rynek
Społeczeństwo tradycyjne a kapitalistyczne wg M. Webera
Własność: tradycyjne – dziedziczona; kapitalistyczne – indywidualna
Praca: tradycyjne – wzory, zwyczaje ; kapitalistyczne – modernizacje
Siła robocza: tradycyjne – zależność osobista; kapitalistyczne – wolni najemnicy
Rynek: tradycyjne – lokalny, mały; kapitalistyczne – przemysłowy, popyt
Prawo: tradycyjne – tworzone przez jednostkę; kapitalistyczne – uniwersalne
Motywacje: tradycyjne – zachować status quo; kapitalistyczne – zysk
Społeczeństwo tradycyjne a nowoczesne wg Parsonsa
T: rozproszenie, luźny charakter – N: specjalizacja
T: przypisany status – N: znaczenie zasług
T: partykularyzm w rekrutacji do ról – N: uniwersalizm, wolny dostęp
T: kolektywizm, przynależność grupowa – N: indywidualizm
T: afektywność, swobodna ekspresja – N: neutralność, powściągliwość
5 cech społeczeństwa współczesnego
Indywidualizm i niezbywalne prawa
Dyferencjacja i różnorodność udziałów życiu społecznym
Racjonalność i apoteoza nauki oraz sekularyzacja życia społecznego
Ekonomizm i dominująca rola pracy i konsumpcji
Ekspansywność i ujednolicania wzorów dla wszystkich
Syndrom osobowości nowoczesnej (Inkeles)
Otwartość na innowację
Gotowość do prezentacji własnych opinii
Prospektywna orientacja (orientacja na przyszłość)
Poczucie mocy, podejmowanie wyzwań
Antycypowanie i planowanie przyszłych działań
Zaufanie do porządku społecznego
Sprawiedliwość merytokratyczna (każdemu wg jego zasług)
Wysoko ceniona edukacja i samodoskonalenie
Szanowanie godności innych ludzi
Globalizacja
Wspólna sieć komunikacji
Wspólna siec ekonomiczna
Organizacje globalne i międzynarodowe (coca-cola i ONZ)
Grupy społeczne takie same wszędzie (wspólnota statusów a nie narodów)
Wady globalizacji
Homogenizacja kultury
Uniformizacja świata
Anomia
Wykorzenienie
Dehumanizacja
Eksploatacja natury
Pogłębiony podział na biednych i bogatych
Destrukcja – terroryzm, wojny, przemysł