30.05 Islam
Islam w latach 90 zaczął napływać ponownie do Polski, po odzyskaniu niepodległości w PL mieszkało 5,5 tyś muzułmanów – tatarów.
Głównie są w rejonie Białegostoku, stanowią najmniejszą grupę wyznaniową
1925 dr J. Szymkiewicz zostaje muftim, powstaje Muzułmański Związek Religijny
21.04.1936 r. ustawa o stosunku państwa do muzułmańskiego związku RP, liczne kontakty ze światem muzułmańskim , mufti Szymkiewicz przetłumaczył fragmenty Koranu
Centrum życia tatarskiego – Wilno, mufijat, archiwum i muzeum, 19 gmin na terenie Polski, wydawali „przegląd Islamski”
Od 1936 powstaje szwadron tatarski, szwadron 13Pułku Ułanów Wileńskich, wchodzą w skład armii polskiej, biorą udział w kampanii wrześniowej a później walczą m.in. pod Monte Cassino
1933 związek strzelecki tatarów
Po II w świat. Wiele gmin zostaje poza Polską, Tatarzy przenoszą się też na ziemie zachodnie otrzymane po II w. (Gdańsk, Gorzów wielkopolski)
1947r. Muzułmański związek religijny – gmina w Bohonikach i Kruszynianach i oczywiście Warszawa
Najstarsze meczety w Kruszynianach i Bohonikach, oprócz tego meczet w Gdańsku i w Warszawie
Wszechpolski związek muzułmański – kwartalnik „życie muzułmańskie”
W 1992r. Macieja Musy Konopackiego zakłada związek tatarów polskich w RP organizacja społeczno kulturalna
Od 2004 Tomasz Miśkiewicz jest wielkim Muftim
Inne związki na terenie RP
Stowarzyszenie Jedności Muzułmańskiej – wspólnota mahdystów, zarejestrowana w 1991r. Mahmud Taha Żuk współzałożyciel i naczelny Imam do 2010r aktualnie naczelnym imamem jest Rafał Ahmed Berger
Liga muzułmańska w RP zarejestrowana w 2004r. na czele stoi Samir Ismail, współpracują z Muzułmańskim Stowarzyszeniem kształcenia kulturowego, jest członkiem federacji muzułmańskiej. Liga odebrała związkowi monopol na reprezentowanie islamu w Polsce, podkreślali że islam stowarzyszenia jest zbyt silnie powiązany z tatarami i ograniczali się tylko do nich, Liga przyciąga do siebie nowych ludzi wykorzystując „modę na islam”
Stowarzyszenie Braci Muzułmańskich 1979 – powstało w Pruszkowie, na czele stoi Sheikh Ryszard Ahmed Rusnak ma 3 gminy
Stowarzyszenie muzułmańskie Ahmadiyya zarejestrowane w 1990r. islam reformowalny, Ahmadiyya od Ahmada Mirzę Ghulama, braterstwo wszystkich ludzi, Chrystus nie omdlał na krzyżu
Jeszcze jest zachodni zakon sufi w Polsce, łączy różne wpływy mistyczne nie jest jakoś ekstra powiązany z islamem.
Karaimi
Początek VIII wiek, organizator Anan Ben Dawid z Basry
Karaimi od „kara” czytać, recytować, podstawa wiary jest stary testament i dekalog
Jezus i Mahomet to tylko prorocy, powstał w rejonie bliskiego wschodu, Mezopotamii, tereny dzisiejszego Iraku,
W XIII wieku przemieszczają się do księstwa Halicko – wołyńskiego
1397 książe Witold osadza kilkaset rodzin karaimskich w Trokach oraz w 32 innych miejscowościach na pograniczu ziem litewskich i zakonu krzyżackiego
Po rozbiorach polski dżymaty( gminy) w Haliczu, Kukizowie, Załukwi w granicach Austrii, pozostałe w Rosji od 1795
W XIXw stan prawny karaimów w Rosji skodyfikowany został w „prawach wyznań obcych” duchowieństwo składało się z hacanów, hazzanów i szamaszów ( zarządzali majątkiem świątyni i uczyli dzieci)
Okienesa – świątynia Karaimska
Zarząd świecki, rada starszych
1 wojna światowa podzieliła Karaimów nowymi granicami, na Litwie znalazły się Poniewież, Paswalys, Tałaczkany, w Polsce Troki, Wilno, Łuck, Halicz w Polsce było ich około 1500 wiernych
1920r w Trokach wybrano hazana Szymona Firkowicza, który pełnił obowiązki hachana
1927 hachanem został Seraj Szapszał
1936 ogłoszono ustawę między państwem Polskim a karaimskim związkiem religijnym, zgodnie z ustawą ogólne zebranie członków gminy było przewidziane w 3 wypadkach, prawo głosu tylko mężczyźni powyżej 21 roku życia
Niewielkie skupiska karaimów znajdują się w Warszawie na wybrzeżu i na dolnym Śląsku, 3 gminy warszawa Wrocław i Gdańsk.
Władzę zwierzchnią sprawuje zarząd karaimskiego związku religijnego w RP na czele stoi prof. Szymon Pilecki
Doroczne zebrania na warszawskim cmentarzu z okazji postów i modlitw w intencji ofiar dżumy na Litwie
1997r podjęto uchwalę o powołanie organizacji związku karaimów polskich
Używają oprócz hebrajskiego, języka karaimskiego w 3 dialektach
Kalendarz zbliżony do hebrajskiego, święta te same co żydowskie tylko nowy rok jest na wiosnę.
Judaizm
1018r. wzmianki o żydowskich osiedlach w Przemyślu
1096 r napływa do Polski pierwsza fala żydowskich uchodźców z Pragi, druga w 1147 w związku z II wyprawą krzyżową
Brakiteaty Mieszka III z hebrajskimi napisami, denary, Kalisz,
Na dolnym Śląsku wieś Mały Tyniec około 1050 r miała być miejscowością żydowską
1205 wieś Żydowo pod Gnieznem
1057 Fryderyk Barbarosa dał przywilej dla Żydów, co zaczęli za nim robić też inni władcy. Żydzi i ich majątki to własność panującego
1207 dokument o straży żydowskiej w Płocku
1241 r napady tatarskie spowodowały zmniejszenie się ludności w Polsce, pojawili się osadnicy z zachodniej granicy niemieccy i żydowscy na prawie brandenburskim
1264 przywilej kaliski dla Żydów, statut kaliski, Bolesław Pobożny, Żydzi ludzmi księcia, nietykalni
1304 pierwsza żydowska ulica w Krk, prawdopodobnie św. Anny
1267 synod we Wrocławiu, kardynał Gwidon, synod na podstawie postanowień soboru Laterańskiego chciał ograniczyć wolności żydowskie w Polsce, kazali otaczać ich murem lub fosą, nosić charakterystyczne stroje.
Za Kazimierza wielkiego powracają przywileje kaliskie, są rozszerzone na cały kraj, w 1347 pierwsze oskarżenia o mord rytualny,
1348-1349 III fala uchodźców żydowskich do polski, związana z epidemią dżumy
Nadwornym bankierem Kazia wielkiego był Żyd Lewko
1495 Jan Olbracht – przeniesienie Żydów z Krakowa na Kazimierz gdzie od ponad wieku rozwijał się „żydowski zaułek”, Kazimierz powstaje w 1335r
Dodatkowo w 1518 zygmunt I stary daje pozwolenie na zamieszkiwanie na Kazimierzu uchodźcom z Czech i Moraw
1542 nowa fala uchodźców
1770 na Krakowskim Kazimierzu mieszka już 2000 żydów
1564 Zygmunt August wydaje dla Kazimierza przywilej „de non tolerandis christianis”
1608 „vieus judeorum” zaułek żydowski zyskuje swój kształt podobny
1627 powstaje mur oddzielający świat chrześcijański od żydowskiego