Topos – obiegowy motyw powtarzający się w różnych literaturach przestrzeni wielu epok, świadczący o ciągłości kultury śródziemnomorskiej. Topika – zbiór toposów. Tradycja- przekazywanie z pokolenia na pokolenie elementów kultury uznane przez daną zbiorowość za ważne dla jej tożsamości Politeizm (wielobóstwo) - wiara w wielu bogów. Fetyszyzm - oddawanie czci boskiej przedmiotom martwym, uznanych za siedzibę ducha dobrego lub złego, stąd kult drzew, korzeni, kamieni. Antropomorfizm - wyobrażenie bóstwa na podobieństwo człowieka i przypisanie mu cech właściwych człowiekowi. Mit – (z gr. „mythos” odpowiednia fabuła) mity wyrosły na podłożu religijnym jako historie opowieści o tym co było na początku, jak powstał świat, bogowie, ludzie. Mitologia – zbiór mitów. Herosi - to istoty zrodzone ze związku boga z kobietą lub śmiertelnika z boginią, byli łącznikami pomiędzy światem ludzi, a światem bogów. Nazywanie też półbogami. Odznaczali się nadzwyczajnymi umiejętnościami. Najsłynniejsi herosi: Herakles, Tezeusz, Jazon, Orfeusz, Perseusz… Arkadia – właściwie kraina na Płw. Peloponeskim, osłonięta wysokimi górami, pełna rozległych pastwisk i lasów oraz dolina z żyzną ziemią. W sensie przenośnym – kraina wiecznej szczęśliwości. Demitologizacja – czyli nadanie rzeczywistości zwyczajnego charakteru, odzierania jej z niezwykłości, wizerunek świata pozbawiony tego co cudowne, pokazuje najgłębszą prawdę o naszym życiu, gdzie cierpienia przemijają, poczucie małości istnienia ujawnia się z całą bezwzględnością. Desakralizacja - utrata świętości, utrata specjalnego znaczenia, zeświecczenie, przejście ze sfery sacrum do profanum. „ogień prometejski” - iskra Życia, ożywiające tchnienie (chodzi o ogień, którym ożywił Prometeusz figurę ludzką z gliny) „prometeizm” - skrajne poświęcenie się dla ludzkości z miłości do nich. Porównanie Homeryckie – obszerne porównanie, w którym postacie i zachowania się bohaterów zestawia Homer z zachowaniami i wyglądem zwierząt lub ze zjawiskami przyrody.