1. konformizm - postępowanie zgodne z prawem w celu osiągnięcia celu za pomocą legalnych środków
2. rytualizm - obniżenie aspiracji (celów)
3. innowacja - osiągnięcie celu środkami nielegalnymi
4. wycofanie się - odrzucenie celu i środków
5. bunt - odrzucenie celu i środków i zastąpienie ich innymi
Konfonniz i rytualizm nie mają charakteru dewiacyjnego, natomiast trzy pozostałe sposoby akceptacji
mają dewiacyjny charakter, różna jest tylko szkodliwość społeczna.
Młodzi ludzie zapatrzeni w reklamy pięknych samochodów, eleganckich ubrań, życia luksusowego i beztroskiego usiłują to osiągnąć szybko bez oglądania się na środki i metody, co zmusza ich do działania przestępczego. Chęć posiadania luksusowych dóbr , „szpanowanie" przed kolegami, zaspokajanie swoich zachcianek drogą nielegalną powoduje naruszenie norm prawnych i społecznych
Sykes M. Grashem i Matza Dawid - Teoria neutralizacji (przestępcy usprawiedliwiają swoje czyny)
Członkowie gangów nie negują uznawanych wartości, odróżniają dobro od zła i maja poczucie winy a przestępstwo popełniają wówczas kiedy zracjonalizują swoje naganne postępowanie.
Formy :
- zaprzeczenia odpowiedzialności (zaistniało przestępstwo, ale nie mogłem się powstrzymać , jestem wariatem)
- zaprzeczenia krzywdy (nic nikomu się nie stało, nikt nie ucierpiał, byli i tak ubezpieczeni)
- zaprzeczenia ofiary (sam tego chciał, sam sobie winien)
- potępienia potępiających (winę ponosi samo społeczeństwo, władza, bo wszyscy dokoła kradną)
- odwołania się do wyższych racji (przestępstwo zostało popełnione w imię wyższych celów np. nie mogłem zostawić kolegów bez pomocy, rodzina żyła w biedzie)
Thrasher Fredrick - Teoria podkultur (brak kontroli rodziców + slumsy) Autor prac o gangach młodzieżowych , uważa że tworzenie się i funkcjonowanie gangów młodzieżowych następuje gdy:
- brak jest norm, rozluźnienie więzi społecznych, załamanie się kontroli społecznej (chaos normatywny)
- nieadekwatność norm społecznych do nowych sytuacji np. migracje ludności - stare normy są nieodpowiednie do nowej rzeczywistości)
-brak kontroli rodziców nad dziećmi, złe wychowanie, co w konsekwencji popycha do tworzenia się autonomicznych społeczności młodzieżowych, czyli podkultur.
Miller Walter - Teoria podkultur (warstwy niższe + wzorzec boksera, gangstera, spryciarza) Tłumaczy powstanie i funkcjonowanie młodzieżowych grup przestępczych (gangów) tradycją kultury warstw niższych, gdzie uznaniem cieszy się wzorzec osobowy boksera, gangstera, spryciarza, oraz są aprobowane takie cechy jak spryt, twardość, emocje, autonomia, siła. Gang daje młodzieży z warstw niższych poczucie przynależności, akceptacji i bezpieczeństwa
Cloward Richrd i Ohlin Lloyd - Teoria zróżnicowanych możliwości (slumsy + nędza + narkotyki)
Podkultura przestępcza rodzi się z zablokowanych dążeń do osiągnięcia uznawanych powszechnie w społeczeństwie celów, zwłaszcza sukcesu finansowego.
- podkultura będzie się zawsze rodziła w dzielnicach nędzy - slumsach
- wzory zachowań pochodzą od rówieśników wyróżniających się bojowością, wandalizmem, awanturnictwem
- podkultura wycofania się tzw. „podwójnie przegranych" lub podkultura narkotyków występuje w formie nielegalnej dystrybucji narkotyków.
Cohen K Albert - Teoria kultury gangów młodzieżowych (slumsy + brak dobrego wychowania - są 13