Kierunki pedagogiki
Pedagogika pozytywistyczna - z punktu widzenia filozofii jest to dążenie do stworzenia programu naukowej filozofii i naukowego światopoglądu. Dążenie do wytwarzania wiedzy pewnej o rzeczywistości edukacyjnej i oświatowej przydatnej do przewidywania tego co na pewno się zdarzy, czyli wytwarzanie takiej wiedzy, która umożliwia skuteczne przewidywanie i projektowanie działań zmierzających do osiągnięcia określonych celów.
Pedagogika ta odnosi się do tego co dzieje się w praktyce.
Twórca pozytywizmu:
August Comte (1798-1857) - jego zdaniem ludzkość w rozwoju przeszła dwie fazy:
teologiczna
metafizyczna
po to aby wejść w trzecią fazę tzw. pozytywną.
Odwołał się do tego, że człowiek jest abstrakcją, że człowiek bez środowiska nie funkcjonowałby. Zachodzi proces interakcji między środowiskiem a otoczeniem, np. rodzina jako system jest koncepcją środowiskową, to między elementami systemu (ojciec, matka, dziecko), jeżeli dochodzi do zmiany jednego elementu prowadzi do zmiany całego systemu. (de Barbaro - teoria rodziny systemowej).
John Stuart Mill (1806-1873) - wg niego źródłem wiedzy jest doświadczenie oparte na zmysłach.
Jest to jedyna rzeczywistość do poznania.
Koncepcje pedagogiki pozytywistycznej ulegały przeobrażeniu, przechodzono od bezwarunkowego kultu poznania naukowego do dostrzegania ograniczeń w dostrzeganiu wiedzy pozytywnej i poszukiwaniu strategii obrony nauki filozoficzno-metodologicznej.
Empiriokrytycyzm - jedynym wartościowym źródłem wiedzy może być obserwacja empiryczna , a nauka jest opisem świata doświadczanego.
Neopozytywizm - Moritz Schlick (1882-1936) Rudolf Canap (1891-1970) - ujęcie nauk logiczno-matematycznych jako nie empirycznych i analitycznych, sprowadzenie nauk humanistycznych do psychologii i socjologii, obu pojmowanych behawiorystycznie, likwidacja metafizyki, której zadania są pozorne a twierdzenia bezsensowne, likwidacja innych nauk filozoficznych - teorii poznania, etyki, estetyki - i pozostawienie filozofii tylko w charakterze analizy.
CHARAKTERYSTYKA ORIENTACJI POZYTYWISTYCZNEJ W PEDAGOGICE
Przypisywanie najwyższej wartości, wiedzy naukowej
Metodologia badań empirycznych;
Metodologia badań w pedagogice (techniki, metody, narzędzia używane we wsp. pedagogice).
Badania ilościowe - aby stwierdzić czy dane zjawisko zachodzi trzeba przeprowadzić badania na grupie.
Związek twierdzeń i teorii pedagogicznych z praktyką edukacyjną i oświatą.
Projekty edukacyjne i oświatowe - jest to zadanie pedagogiki, powinny one być wdrożone w praktykę edukacyjną przez przystosowanych odpowiednio nauczycieli
Kontrola procesów edukacyjnych.
Postęp w praktyce edukacyjny polega na coraz lepszym kontrolowaniu przekazów edukacyjnych.
Teorie psychologiczne - pedagodzy w projektowaniu pedagogii powinni wykorzystywać wyniki badań empirycznych nie tylko z własnej dziedziny, ale sięgać do teorii psychologicznych.
Praktyczność pedagogiki - wśród procesów edukacyjnych najbardziej należy cenić wychowanie rozumiane jako oddziałanie projektowe przez teorię wychowania różną od teorii kształcenia.
Pedagogika a pedagogia
Pedagogia - jest to zespół środków i metod wychowania stosowanych przez nauczycieli.
Pedagogika - teoretyczna i naukowa refleksja dotycząca praktyki edukacyjnej.
Pedagogika obecnie oznacza paradygmat edukacyjny, który może przybierać postać ideologii edukacyjnej. A zatem możemy mówić o przejściu od pedagogii do pedagogiki, opisany może być jako proces unaukowienia (myślenie o edukacji).
Johan Friedrich Herbert (1776-1841) - twórca pedagogiki naukowej
Jego zasługą jest zrozumienie pedagogiki jako dyscypliny wytwarzającej wiedzę, która spełnia standardy wiedzy naukowej.
Należało więc:
wykreować swoistego przedmiotu badań
stworzenie systemu kategorialnego i struktury dyscypliny naukowej
uznanie określonej metodologii badań
stworzenie instytucjonalnej struktury wytwarzania i dystrybucji wiedzy naukowej oraz dysponowania kapitałem wynikającym z autorytetu nauki.
Herbert założył eksperymentalny instytut pedagogiczny w którym przygotował program przygotowania nauczycieli.
Zasługa Herberta było (w koncepcji uwarunkowania ped.) zwrócenie uwagi na przygotowanie profesjonalne nauczycieli (dostosowanie do w/w założeń).
Herbert zwrócił uwagę na psychologię i socjologię.
Powstały kierunki:
1. psychologizm pedagogiczny - najważniejszymi czynnikami sprawczymi określonych zachowań jednostek a nawet siłami uruchamiającymi rozwój wielkich procesów społecznych są zmienne osobowościowe (psychiczne cechy jednostek)
Herbartyzm (ruch herbertowski)
2. socjologizm pedagogiczny
a). wersja radykalna (Florian Znaniecki) - traktował wychowanie jako zjawisko społeczne. Uznawał, że osobowość społeczna człowieka jest zdeterminowana gł. uwarunkowaniami społecznymi (odrzucał uwarunkowania genetyczne).
b). wersja umiarkowana - warunki społeczne traktuje się jako układ społeczny. W centrum takiego układu jest szkoła albo rodzina a innymi elementami są: rodzina grupy rówieśniczej środowisko przyrodnicze, masmedia.
Wilhelm von Humbolt - był reformatorem oświaty w Niemczech.
Zadania:
zrównoważony rozwój człowieka i różnorodność sytuacji służących tematowi rozwoju,
ograniczenie ingerencji państwa w kształcenie,
integracja państwa w obronie praw dzieci przed rodzicami (związek z poglądami J.J.Ronssean)
WYCHOWANIE WG RADLIŃSKIEJ (tj. 3 x, W) czyli:
Wzrost - chodzi o sferę biologiczną - wspomaganie w rozwoju zapewnienie dziecku wyżywienia, higieny, aktywności fizycznej, uzupełnienia braków.
Wzrastanie w społeczeństwo - wychowanie w sferze społecznej, czyli stwarzanie warunków we wchodzenie w role społeczne bazą jest rodzina , jest to miejsce gdzie nabywa zasady funkcjonowania w społeczeństwie
Wprowadzenie w wartości kulturalne - udostępnienie dóbr kultury wyzwolenie zainteresowań
Generalnie wychowanie wg. Radlińskiej to wspomaganie w rozwoju biosocjokulturalnej
Koncepcja kręgów środowiskowych Józefa Pietera - wyróżnił kręgi środkowe
Wyróżnia on spiralę przechodzenia przez kręgi, poległa to na stopniowym (spiralnym) wchodzeniu w poszczególne kręgi.
Wg. Pietera muszą być spełnione 2 warunki, aby funkcjonować w środowisku:
styczność przestrzenna,
łączność psychiczna,
Pedagogika kultury
Powstała w Niemczech na początku XX w. i oparta była na koncepcji filozoficznej Wilhelma Dilthey. Była rozumiana jako pedagogika ludzkich osobowości.
W Polsce najwybitniejszym przedstawicielem był Bogdan Nawroczyński. W latach (1933-1939 ) w Polsce ukazywał się kwartalnik „Kultura i wychowanie” pod redakcją Bogdana Sucholskiego.
W omawianej koncepcji kultura została uznana za pewnego rodzaju kod, w którym wyrażona jest prawda o ludzkim życiu.
Człowiek jako jedyna istota ma charakter kulturowy, stąd wynika godność człowieka, a jednocześnie dzięki kulturze może zyskać pełniejsze istnienie własnej egzystencji a przez to wzbogacać swoją osobowość.
Zadaniem systemu edukacyjnego jest kształtowanie jednostki poprzez jej spotkanie z obiektywnymi dobrami kultury.
KONCEPCJE KULTURY
wychowanie oparte na przeżywaniu i interpretacji kultury,
zaangażowana relacja dorosłego człowieka do człowieka dorastającego,
dążenie do autonomii i pełni osobowości,
WARSTWICOWA KONCEPCJA WYCHOWANIA Sergiusza Hessena
Poszczególnym etapom kształcenia przypisuje się odpowiednie struktury wartości i odpowiednie oddziaływanie wychowawcze:
od anomii - człowiek jako istota biologiczna, wymagająca pielęgnowania,
przez heteronomię - człowiek jako istota społeczna, wymagająca „urobienia”, a więc wrastająca w kulturę i przyjmująca niekiedy na drodze przymusu wychowawczego poszczególne wartści,
do autonomii - człowiek jako istota wykształcona. Osoba moralnie dojrzała, która przyswoiła najwyższe wartości kulturowe.
Pedagodzy kultury twierdzili, że istnieją tzw. wartości absolutne:
- dobro
- prawda
- piękno
Tworzyli teorię typologizacją osobowości: np.:
Typologia osobowości E. Sprangera
człowiek teoretyczny,
człowiek ekonomiczny,
człowiek estetyczny,
człowiek religijny,
człowiek polityczny,
człowiek społeczny,
PEDAGOGIKA PERSONALISTYCZNA
(główny przedstawiciel: Emanuel Mounier 1905-1950)
Do podstawowych kategorii w pedagogice personalistycznej trzeba zaliczyć takie pojęci jak:
osoba,
wspólnota,
W tej koncepcji podkreślana jest struktura pojedyńczości, z drugiej strony podkreśla się bycie tej osoby dla społeczności (wspólnoty), czyli podkreśla się jej funkcjonowanie we wspólnocie (społeczności).
Personalizm upowszechnił W. Stern (1871-1938) ,
natomiast w Polsce:
Pieter
Rykowski
Szuman
Adamski
KONCEPCJA CZŁOWIEKA -
Człowiek jest istotą bytowo zróżnicowaną, stanowiąc połączenie elementów materialnych, czyli ciało i pozamaterialnych, czyli dusza.
W świetle tej koncepcji w naturze wyodrębnia się dwa poziomy bytowe:
życie biologiczno-wegetatywne,
życie psychiczno-duchowe,
Koncepcja człowieka opiera się też na tym, że człowiek potrafi działać:
intelektualne poznanie,
zdolność do samokierowania sobą,
WYCHOWANIE I NAUCZANIE WG. PERSONALIZMU:
wychowanie zdaniem K. Schallera to procesy i sposoby które istocie ludzkiej pozwalają odnaleźć się w swoim człowieczeństwie,
cel wychowania to uzdalnianie podmiotu - wychowanka, do przyjęcia kierownictwa nad własnym procesem rozwoju,
wzbudzenie osoby w wychowanku,
PODSTAWOWE LINIE ( DZIEDZINY) ROZWOJU WYCHOWAWCZEGO:
wychowanie fizyczne,
wychowanie intelektualne,
wychowanie moralne,
wychowanie społeczne,
wychowanie religijne,
Relacja wychowawca/nauczyciel - wychowanek/uczeń
wychowanek - pierwszy i podstawowy czynnik wychowania,
wychowawca - kooperator, współpracownik,
RÓŻNICE MIĘDZY STOWARZYSZENIEM A WSPÓLNOTĄ
Stowarzyszenie |
Wspólnota (jako rodzina) |
- określona struktura, liczbę członków,
zachowań,
sankcjami wobec członków, |
|
3
Środowisko okoliczne
Środowisko lokalne
rodzina