Pytanie egzaminacyjne: Co, zdaniem Herdera, dzieli kultury, a co jest im wspólne; do czego dążą kultury?
Herder wprowadza pojęcie volk - naród
Wyobrażenia nie są przekladalne na inne kultury;
kultury wynikają z tradycji, z uwarunkowań naturalnych
dziedzictwo - czlowiek cale życie tlumaczy sobie rzeczy przez pryzmat tego, co poznal w dzieciństwie; nie jest odkrywcą, a dziedzicem
za pomocą dziedziczenia narasta konserwatyzm
zabobony danej kultury są dostosowane do geniuszu i klimatu
mitologia narodu zależy od jego zapatrywania na przyrodę
kulture napędzają geniusz i wynalazki; aby była mowa o wynalazku potrzebny jest uzus w postaci wynalazku przekazanego synowi, pasem transmicyjnym (mową)
podzial na wynalazców i motloch - naśladowców; to wynalazcy pchają kulturę do przodu - dlatego Europejczyk nie jest lepszy od innych cywilizacji, tylko dlatego, że ma wyższą technikę
Malinowski: ten wynalazek ma szansę przetrwania, do którego wynalazca znajdzie grupę wykonawców (którzy będą przekonani, że ten wynalazek coś im ulatwi)
Łańcuch kulturowy:
Jako lańcuch, który więzi
Jako pasmo górskie - szczyty w pewnym ciągu
3 prawa natury: prowadzą do powstania lańcucha kulturowego (na zasadzie osmozy - dyfuzji międzykulturowej); każda kultura ma swoje cele, do których dąży, i które są jej rolą w calości istnienia; jeśli zboczy w jakiś sposób z drogi, to naturalną jest rzeczą, ze na te drogę wróci; te cele są szczytem doskonalości i piękności danej kultury
teoria lańcucha daje podloże do badania innych kultur (początek badań kulturowych); na podstawie jednej kultury można badać inne; każda kultura musi istnieć, bo każda ma jakieś znaczenie w lańcuchu
poprzez badanie kultury ludowej można poznać kulturę danego narodu, ponieważ to kultura ludu jest najmniej skażona cywilizacją