1. kto jest twórcą teorii o solidarności mechanicznej i organicznej?
Emile Durkheim - mechanicznej (podobieństwa między jednostkami i jednolitym dla wszystkich jednostek systemem norm, świadomość indywidualna jest niemal zbiorową, występuje gdzie jest słaby podział pracy). Karol Marks - organiczna (zróżnicowanie jednostek, społeczny podział pracy i świadomość zbiorowa odgrywa mniejszą rolę, pozostawiając więcej miejsca na indywidualną refleksję)
2. Rola społeczna a rola teatralna. Rola społeczna stanowi zbiór oczekiwań wobec jednostki związany z posiadaniem określonego statusu społecznego. Jest to zespół praw i obowiązków wynikających z zajmowania pozycji społecznej. Każda rola posiada swoje nakazy, zakazy i wyznacza margines swobody.
3. terminy kluczowe interakcjonizmu symbolicznego. Pokazuje przez co zachodzi interakcjonizm, znaczące gesty, słowa, komunikacja. Człowiek jest socjalizowany. Powoduje powstanie tożsamości.
5. co to jest wspólnota wyobrażona? Zbiorowość, w której więź społeczna ma jedynie charakter subiektywny, brak więzi obiektywnej i behawioralnej.
6. co obejmuje system aksjonormatywny? Powiązany zespół reguł-norm i wartości dotyczących wszelkich przejawów życia społecznego, charakterystyczny dla danej kultury. Florian Znaniecki.
7. 3 cechy myślenia potocznego. kierowanie się stereotypami, dokonywanie pochopnych i niezupełnych osądów, stosowanie uogólnień.
8. połączyć pojęcia z autorami
miasto globalne - Adorno
publiczność regresywna - Goffman
instytucja totalna - Ferdynand Tónnies
wola arbitralna - Foucault
pejzaże transnarodowe - Appadurai
ekskluzja dyskursywna - Sassem
9. główne nurty kultury masowej i popularnej - MASOWA: masowa produkcja i dystrybucja techniczna, nastawienie na dużą liczbę odbiorców, wszyscy powinni mieć do niej dostęp, często kultura niska. Kultura pasożytująca na kulturze wysokiej. Nijako martwa, dziś nie ma produktu sformatowanego na wszystkich ludzi. POPULARNA: sporo ludzi ma z nią do czynienia, lecz nie wszyscy. Jest przystępniejsza, sięga do większej ilości odbiorców niż kul. masowa. 1. narodziny - wytwór europejskiej burżuazji, ostentacyjna konsumpcja, czas wolny. 2. umasowienie, nowe formy produkcji, dystrybucji, handlu, TV. 3. odmasowienie - dyferencja produktów kultury pop indywidualizacja konsumpcji
DYSKURS - Foucault - kategoria epistemologiczna, służąca analizie wiedzy. Ma ujawniać strukturę danego systemu wiedzy, ukryte w nim założenia, przeświadczenia, granice.
EKSKLUZJA DYSKURSYWNA - wytycza granice prawdy i moralności, wykluczenie w związku z pracą i produkcją ekonomiczną, z reprodukcji, z działalności o charakterze ludycznym
GLOBALIZACJA - relacje w charakterze transnarodowym, wg Giddensa proces oznaczający zaciśnięcie stosunków i wzrost współzależności w skali świata. Świat, w którym żyjemy to w coraz większym stopniu „jeden świat”. Ekonomiczna, polityczna, komunikacyjna.
SPOŁECZEŃSTWO SIECIOWE - rewolucja informatyczna. Całościowa analiza zmian zachodzących we współczesnym, globalnym świecie. Materialną i organizacyjna podstawą jest Sieć. Przepływ kapitału i informacji.
PEJZAŻ EKONOMICZNY (współczesne globalne przepływy kapitałowe)
PEJZAŻ KULTUROWY, światopoglądowy (globalny wymiar debaty, wymiany poglądów politycznych)
PEJZAŻ MEDIALNY (możliwość zapoznawania się z mediami z różnych kręgów kulturowych)
PEJZAŻ ETNICZNY (wielokulturowość, multikulturowosć, „wielobarwna mozaika”, zachodzenie zmian w sposób płynny, brak granic wyznaczonych, wyprodukowanych przez ludzi)
SZKOŁA CHICAGOWSKA - 1800-1900 gwałtowny rozwój miast. Migracje ludzi do miast, miasto jak „maszyna zarobkowa”, miejska dżungla. Początkowo niezamieszkałe, ok. 1900 2mln mieszkańców. Teoria procesu kulturowego w mieście, normy i interpretacje. Badania empiryczne, terenowe, określonych dzielnic miejskich. 1. w centrum biznes, 2. dzielnica ubogich, 3. mieszkalno-czynszowa, 4. jednorodzinna. Tylko dla miast powstających z niczego.
5. 3 formy nienaukowej wiedzy o życiu społecznym, spostrzeżenia osobiste podlegająca generalizacji, przysłowia, baśnie, komunikacja ludzka.
B 1. kto jest twórcą teorii o solidarności mechanicznej i organicznej?
Durkheim.
2. Rola społeczna a rola teatralna.
Rola społeczna - zespół reguł komunikacyjnych, dzięki którymi ludzie wiedzą kim jesteśmy i co robimy, a my wiemy jak się zachowywać
Znaniecki teatralna: -Każdy człowiek odgrywa w swoim życiu może wykonywać więcej niż jedną rolę, wiek ludzi może nakazywać rolę, każda rola ma swój wzór, który ja poprzedza, ale jednocześnie żadna nie nadaje się do mechanicznego naśladowania, Tak jak aktor na scenie potrzebujemy konkretnego pomysłu czaso-przestrzennego - Rola społeczna zmienia się w przebiegu biograficznym
5. co to jest wspólnota wyobrażona?
Jest to kwestia umowna, nie jest kat. W char. Naturalnym, nie jest zbiorowością naturalnie zachodzącą, to nie jest 2wspólnota krwi, Porównanie do czytelników książki - integracja wokół jakieś narracji, opowieści, To nie musi być wspólnota rzeczywista, mnie musza mieć konkretnego kontaktu, Większa zbiorowość, ludzie nie mają szansy się poznać, Nie musimy się z kimś spotykac, żeby być cżłoniekim tejże wspólnoty
6. co obejmuje system aksjo - normatywny?
Czyli inaczej kultura społeczna - na życie nei wpływają fakty obiektywne, a zbiór norm - określa nam co mamy robić; oraz wartości - usankcjonowane spoecznie sposoby na realizacje celów
7. 3 cechy myślenia potocznego.
Pochopne, fragmentaryczne, niespójne
8. połączyć pojęcia z autorami
miasto globalne Adorno
publicznośc regresywna Goffman
instytucja totalna Tónnies
wola arbitralna Foucault
pejzaże transnarodowe Appadurai
ekskluzja dyskursywna Sassen
gr.A
-relatywizm w piętnie, Piętno nie jest kategorią stała, w zależności od tego w jakim otoczeniu znajduje się osoba stygmatyzowana może być ona normalsem. Zależ od miejsca, czasu,
-kultura masowa i popularna - jaka jest różnica, Popularna - sporo ludzi ma z tym do czynienia, lecz nie wszyscy, ale ma to też jakąś jakość. Jest
przystępniejsza, sięga do większej ilości odbiorców niż kultura wysoka
Masowa - nastawienia na liczbę odbiorców, wszyscy powinni mieć do niej dostęp, to często kultura
niska
- etapy u Comte
a) teologiczny - siły nadprzyrodzone, idee religijne i wiara, społ. wyrazem woli Boga
b) metafizyczny - abstrakcyjne pojęcia i kontemplacja (Renesans)
c) pozytywny - poznawanie społ. przy użyciu technik naukowych.
-podać dwa główne nurty krytyki kultury masowej Kr. Konserwatywna - kultura pasożytująca na kult. Wysokiej - publika traci refleksyjność, schlebia płytkim gustom,
Kr.lewicowa- ”fałszywa świadomość”, przemysł, bo: masowan skala, ilość nad charakter, ekonomiczny wymiar Nie kultura, bo: zyski mają tylko producenci, seryjne kopiowanie
- rola społeczna, a teatralna jaka występuje tu analogia, Rola społeczna - zespół reguł komunikacyjnych, dzięki którymi ludzie wiedzą kim jesteśmy i co robimy, a my wiemy jak się zachowywać
Znaniecki teatralna: -Każdy człowiek odgrywa w swoim życiu może wykonywać więcej niż jedną rolę, wiek ludzi może nakazywać rolę, każda rola ma swój wzór, który ja poprzedza, ale jednocześnie żadna nie nadaje się do mechanicznego naśladowania, Tak jak aktor na scenie potrzebujemy konkretnego pomysłu czaso-przestrzennego - Rola społeczna zmienia się w przebiegu biograficznym
- 3 cechy interakcjonizmu symbolicznego, Symboliczny interakcjonizm - wprost pokazuje przez co zachodzi interakcjonizm - znaczące gesty, sowa,
komunikacja. Człowiek jest do tego socjalizowany. To powoduje powstanie tożsamości
- 3 formy nienaukowej wiedzy o życiu społecznym,
-myślenie potoczne, kierowanie się stereotypami. Dokonujemy pochopnych i niezupełnych osądów,
stosujemy uogólnienia
Wiedza potoczna wywodzi się z przypadkowych spostrzeżeń osobistych, które podlegają generalizacji.
Jest fragmentaryczna i niespójna, pochopna i wartościująca.