(5) Epikur i Epiktet, Filozofia


EPIKUR I EPIKTET

Hellenizm - początki rządów Aleksandra Wielkiego (okres niepokojów).

Ludność zaczyna żyć w niepokoju z powodu grożących jej wojen.

Upadek polis - nie definiuje już ona ideału obywatela; teraz trzeba samemu go poszukiwać.

Filozofia nabiera praktycznego wymiaru (brak pytań o byt itd.)

Cnotami stają się:

Wiele pism filozofów hellenistycznych zaginęło (brak oryginałów), ponieważ chrześcijaństwo nie interesowało się filozofią hellenistyczną. Zachowały się pisma tych, którzy zajmowali się filozofią, a nie byli zawodowymi filozofami np. Plutarch.

E P I K U R Z S A M O S ( epikureizm )

IV - III w p.n.e.

tak jak Pitagoras pochodził z Samos

założył szkołę filozoficzną na przedmieściach Aten - Szkoła Ogrodu

z 300 zwojów zachowały się tylko 3 listy

dostatecznym warunkiem szczęścia jest tzw. stan ataraksji, czyli braku cierpień i trosk

głównym źródłem cierpienia są przesądy i obawy (np. strach przed bogami i śmiercią)

człowiek jest istotą zarówno biologiczną jak i społeczną

„List do Menojkeusa”

mądrość (jako roztropność i umiejętność życia, a nie jako sophia) jest najwyższym dobrem, prowadzi do szczęścia

największą przyjemnością jest brak cierpień, a nie rozpusta

czucie mówi co boli, a co nie - mówi co jest dobre, a co złe

pewnych przyjemności należy się wyrzec, bo w konsekwencji mogą wywołać jeszcze więcej cierpień (kalkulacja) - Epikur był nierozpasanym hedonistą

pragnienia:

1. naturalne

2. urojone (pieniądze)

Maksimum szczęścia dają pragnienia naturalne konieczne; należy odrzucić resztę pragnień.

Epikur nie jest ascetą, ale konsekwentnym hedonistą (kierują nim powody praktyczne, a nie doktrynalne). Należy ograniczyć swe pragnienia do minimum, aby w czasach cierpienia i niedostatku nie tęsknić za dobrobytem, do którego zdążyliśmy się przyzwyczaić.

Epikurejczyk żyje w zgodzie z naturą, ze zmysłami (czucie).

Śmierci nie należy się bać, bo gdy umrzemy nie będzie nas już dotyczyła.

Ból czasem się opłaca - jeśli jest silny to równocześnie krótkotrwały, a jeśli długotrwały to słaby.

Epikur był wyznawcą atomizmu - spadkobierca Demokryta

Epikur wierzy w istnienie bogów:

Ludzie są bardziej skomplikowanymi zwierzętami - to, co ich łączy, to czucie.

E P I K T E T Z H I E R A P O L I S ( stoicyzm )

I - II w n.e.

filozof rzymski; reprezentant stoicyzmu

niewolnik Apefrodyda, który później go uwolnił

wygnany z Rzymu, założył w Epirze szkołę

brał udział w wykładach z filozofii

nie zostawił po sobie żadnych pism; uczeń Argianus - spisał myśli Epikteta („Diatryby“ i „Encheiridion”)

w etyce głosił postulat realizowania cnót przez surowe praktyki moralne i posłuszeństwo prawu naturalnemu

człowiek jest wewnętrznie wolny dzięki rozumowi i woli, które upodobniają go do Boga, dają mu szczęście i radość

Boga pojmował jako istniejącego, jedynego stwórcę wszechrzeczy, będącego wolnym i rozumnym duchem

wzywał do religijnego posłuszeństwa Bogu i do jego naśladowania

„Encheiridion“

rzeczy zależne: (nasze dzieło) mogą podlegać wartościowaniu; np. pragnienia, namiętnośi

rzeczy niezależne: (to, co zostało nam dane) nie podlegają wartościowaniu

Człowiek popada w niewolę, gdy myli te wartości - nowa definicja niewoli: niewolnictwo wobec rzeczy niezależnych, do których się przywiązujemy.

Wolność to wolność duszy, a nie ciała. Niewola dotyczy tylko ciała, bo dusza może być wolna pomimo ucisku (Epitet doświadczył tego podczas niewoli).

Wolność woli polega na powielaniu woli przeznaczenia - naginanie woli do biegu wydarzeń; obojętność, rezygnacja, bierność.

Życie to teatr: zadaniem człowieka jest tylko sumienne odgrywanie powierzonej mu roli, bez względu na to jaka ona jest (żebrak, król). Wyboru roli nie dokonuje człowiek lecz ktoś inny.

Życie to biesiada: do krążącej wokół stołu misy należy sięgać tylko wtedy, gdy przyjdzie na nas kolej i podawać ją dalej. Wówczas stajemy się godnymi współbiesiadnikami. Najwyższą cnotą jest niebranie niczego z misy, wówczas stajemy się współrządcą bogów.

Życie zgodne z natura to dostrojenie duszy do harmonii świata.

Natura wiąże się z rozumem, a nie z czuciem jak u Epikura.

Jedyną drogą wiodącą ku wolności jest pogarda dla rzeczy, które nie są od nas zależne.

Stoicy - najwyższą wartością jest wolność.

Epikurejczycy - najwyższą wartością jest przyjemność.

1



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Epikureizm, agilka1, Filozofia
Historia filozofii, Epikurejczycy, Historia filozofii
Epikur - O prawach zycia i smierci, Filozofia, Teksty źródłowe filozofia
242.Twórczosc Horacego i motywy zawarte w jego utworach - filozofia piesni (stoicyzm, epikureizm).
Historia filozofii starożytnej, Ostatnie świadectwa zwolenników filozofii Ogrodu i przesłanie Epikur
EPIKUREIZM, Filozofia
CIĘŻKIE CZASY EPIKUREJCZYCY CYNICY I STOICY, studia, I rok, filozofia
Epikur - Testament Epikura, Edukacja - HASŁO anula w, Filozofia
Filozofia stoików i epikurejczyków, FILOZOFIA
Maksymy Epikura, Filozofia
Epikur, Filozofia, Filozofia, Filozofia
EPIKUR, studia, I rok, filozofia
Epikureizm filozofia

więcej podobnych podstron