Łukasz Dominiak
Politologia V rok
Uniwersytet Mikołaja Kopernika
Seksualność i władza - streszczenie referatu
Celem mojego wystąpienia będzie prezentacja dyskursu seksualnego Michela Foucault, filozofa znanego z ponownego rozpatrzenia konstrukcji Bethamowskiego Panoptykonu.
Seksualność zostaje tu wpisana w grę władzy-wiedzy, która w społeczeństwie Zachodu nadała jej podwójne znaczenie.
Z jednej strony, wygenerowany został, umiłowany przez psychoanalizę, niedostrzegający swych pragnień, podmiot, czego najsłynniejszą egzemplifikacją stała się histeria. Z drugiej zaś, mamy do czynienia z nadwiedzą, czy też ze znamienną nadprodukcją dyskursu prawdziwościowego na temat seksualności, która sięga co najmniej czasów świętego Augustyna.
Foucault zakłada oto projekt pomyślany jako historia seksualności, dla której punktem wyjścia nie jest ów psychoanalityczny podmiot, dotknięty swoistą amnezją, lecz zjawisko kulturowej, społecznej, naukowej i teoretycznej nadwiedzy.
W ten sposób seksualność Zachodu, stawiana w opozycji do tych z innych kręgów kulturowych, staje się jedną z foucaultowskich serii konfliktów czy też zmagań władzy-wiedzy.
W istocie swej więc badanie to nie jest historią seksualności, rozumianą jako schemat wyzwalania się z więzów tabu dyskursu o seksie. Nie jest narracją o warunkach, jakie za sprawą psychoanalizy pozwalają nam być świadomym swej seksualności, podczas gdy burżuazyjna moralność, z jednej strony, z drugiej zaś, moralność chrześcijańska, uniemożliwiały Zachodowi badanie tej strony życia człowieka.
Projekt ten jest raczej historią scientia sexualis, gdzie rudymentarnym zagadnieniem jest pytanie o przyczyny, dla których społeczeństwa zachodnie ogarnęła tak silna potrzeba stworzenia nauki o seksualności. W tej mierze też badanie to, nie będące w swym zamyśle antypsychoanalitycznym, jest przede wszystkim odkryciem praktyk władzy w europejskim dyskursie seksualnym.