|
|
|
Przewidywane efekty wychowania
|
|
1.
Słowo o sobie
- poznajmy się
|
1. Kształtowanie umiejętności odkrywania własnych darów, talentów i uzdolnień oraz właściwego ich rozwijania.
2. Kształtowanie motywacji uczestnictwa w katechezie.
3. Wskazanie na Jezusa będącego fundamentem ludzkich wyborów i wypełnieniem najgłębszych tęsknot.
|
Uczeń:
• Odkrywa własne uzdolnienia.
• Rozwija własne talenty.
• Dzieli się darami z innymi.
• Przyjmuje chrześcijańskie zobowiązanie do uczestnictwa w katechezie.
• Rozpoznaje Jezusa na drodze swojego życia.
• Korzysta z Chrystusowych darów.
|
|
|
1. Wspomaganie katechizowanego w odkrywaniu odpowiedzi w wierze na powstające pytania.
2. Zachęta do tworzenia „swojego świata” i przyszłości
w oparciu o życie Jezusa.
3. Kształtowanie postawy chrześcijańskiego optymizmu
i zaufania do Jezusa pokonującego zło.
4. Kształtowanie świadomości obecności Boga w życiu każdego człowieka.
5. Charakteryzowanie wielkich religii świata. Ukazanie relacji Kościoła katolickiego do innych religii.
6. Wspieranie uczniów w przyjęciu Jezusa jako prawdziwego Boga i człowieka.
7. Rozbudzanie potrzeby osobistego poszukiwania prawdy o Bogu.
8. Uświadomienie, iż pełna prawda o człowieku zawiera się w tym, że jest on dla Boga kimś ważnym, jedynym
i bezwarunkowo kochanym.
|
Uczeń:
• Uznaje niemożność poznania wszystkich tajemnic świata.
• Poszukuje w mądrości Bożej odpowiedzi na pytania o tajemnice świata.
• Dostrzega wartość kształtowania własnego życia według nauki Jezusa.
• Odróżnia dobro od zła; czyni dobro i unika zła.
• Dostrzega obecność prawdziwego Boga w świecie.
• Odkrywa w Jezusie znaki miłości Boga.
• Okazuje szacunek wobec wyznawców innych religii z zachowaniem własnej tożsamości chrześcijańskiej.
• Uznaje historyczną obecność Jezusa.
• Troszczy się o właściwą relację z Jezusem.
• Rozpoznaje tajemnicę Boga w przekazie Jezusa.
• Nawiązuje osobistą relację z Bogiem.
• Dostrzega własną i innych godność jako szczególną wartość.
• Troszczy się o godne przeżywanie życia.
|
|
|
1. Kształtowanie osobistego stosunku do wydarzeń zapisanych w Ewangeliach.
2. Rozpoznawanie w Jezusie Chrystusie prawdziwego Boga i człowieka.
3. Kształtowanie postaw wynikających z nowego przykazania miłości.
4. Obudzenie pragnienia nawrócenia i dążenia do zbawienia.
5. Kształtowanie osobistej odpowiedzi na miłość Boga podarowaną człowiekowi.
6. Zachęta do odkrycia osobistego spotkania z Jezusem zmartwychwstałym.
7. Odkrywanie naszego uczestnictwa w kapłaństwie Jezusa.
8. Uświadomienie zadań wynikających z chrztu świętego.
9. Wzbudzanie przekonania, że w walce ze złem Bóg nie pozostawia człowieka samemu sobie.
10. Kształtowanie przekonania o potrzebie bycia człowiekiem sumienia.
11. Wspomaganie integralności życia wyrażającej się
w związku wiary i wypływających z niej czynów.
12. Wychowanie do odkrywania radości płynącej ze spotkania z Jezusem w słowie Bożym.
|
Uczeń:
• Przyjmuje Ewangelię jako dobrą nowinę o spełnieniu zbawczych obietnic Boga.
• Wyznaje wiarę w bóstwo i człowieczeństwo Jezusa.
• Uświadamia sobie wartość przykazania miłości
w procesie osiągania prawdziwej wolności.
• Przyjmuje Jezusa jako Pana i Zbawiciela.
• Zastanawia się nad chrześcijańską koncepcją miłości.
• Otwiera się na miłość Boga.
• Troszczy się o rozwój prawdziwej miłości.
• Dąży do osobistej relacji ze zmartwychwstałym Jezusem.
• Realizuje zadania wynikające z udziału w kapłaństwie powszechnym.
• Dostrzega wartość pierwszej wspólnoty Kościoła
i troszczy się o budowanie chrześcijańskiej wspólnoty z innymi.
• Dostrzega w Bogu źródło siły do walki ze złem.
• Pokonuje własne słabości.
• Troszczy się o własne sumienie.
• Uświadamia sobie wartość wierności Chrystusowi.
• Dostrzega wartość związku wiary i życia.
• Pełni czyny miłości i miłosierdzia.
• Rozpoznaje własne zobowiązanie wobec treści Biblii.
• Stara się z uwagą słuchać treści Ewangelii podczas liturgii.
|
|
|
1. Prowadzenie do osobistego spotkania uczniów z Chrystusem - Siewcą słowa.
2. Odkrywanie aktualności słowa Bożego.
3. Dostrzeganie w Biblii, w słowie ludzkim - słów Pana.
4. Ukazanie możliwości uczestnictwa w Tradycji Kościoła.
5. Wzmacnianie świadectwa wiary na przykładzie Modlitwy Pańskiej.
6. Rozwijanie przekonania o konieczności interpretowania Bożego Objawienia w świetle nauki Kościoła.
7. Rozwijanie zmysłu wiary w rozpoznawaniu prawdziwego Boga.
|
Uczeń:
• Dostrzega wartość świadomej i wytrwałej współpracy w głoszeniu słowa Bożego.
• Uznaje Biblię za Księgę wiary.
• Przyjmuje Pismo Święte jako natchnioną Księgę Kościoła.
• Doświadcza wiary w Tradycji Kościoła.
• Doskonali się w rozmowie z Bogiem na wzór Modlitwy Pańskiej.
• Przyjmuje wskazania Urzędu Nauczycielskiego Kościoła jako wierną interpretację Bożego Objawienia.
• Uznaje odpowiedzialność za rozwój własnego zmysłu wiary.
|
|
|
|
|
Przewidywane efekty wychowania
|
|
|
1. Rozwijanie umiejętności patrzenia na świat jako dzieło Boga.
2. Kształtowanie chrześcijańskiego spojrzenia na człowieka.
3. Budzenie nadziei na zwycięstwo dobra.
4. Kształtowanie postawy wdzięczności za uzdolnienie do czynienia dobra.
5. Ukazanie posłuszeństwa i zaufania Bogu jako podstawy podejmowania decyzji przez ochrzczonych.
6. Dostrzeganie interwencji Boga wobec człowieka będącego w niewoli.
7. Zachęta do osobistej wierności Bogu wyrażającej się w przestrzeganiu Dekalogu.
8. Zachęta do religijnego patrzenia na ludzkie dzieje i do religijnego ich wyjaśniania.
9. Rozbudzanie chrześcijańskiej nadziei wypływającej ze zmartwychwstania Chrystusa.
10. Kształtowanie postawy wiary w Boga mimo trudności i różnych doświadczeń życiowych.
11. Kształtowanie właściwego obrazu Boga opartego przede wszystkim na Piśmie Świętym.
|
Uczeń:
• Doskonali umiejętność analizy tekstu biblijnego o stworzeniu świata.
• Jest świadomy niezwykłej godności człowieka nadanej mu przez jego Stwórcę.
• Uświadamia sobie zranienie grzechem pierworodnym i wynikającą z tego skłonność do złego.
• Doskonali chrześcijańską nadzieję i sposoby wyzwalania się od zła.
• Rozumie wartość posłuszeństwa i zaufania na wzór Abrahama.
• Przyjmuje wyzwolenie od zła oferowane przez Boga.
• Dostrzega wartość przykazań Bożych.
• Troszczy się o zachowywanie w swoim życiu praw Dekalogu.
• Kształtuje w sobie chrześcijańskie spojrzenie na ludzkie dzieje i religijne ich wyjaśnianie.
• Uznaje wypełnienie proroctw mesjańskich w Jezusie.
• Przyjmuje Maryję jako wzór, pośredniczkę i orędowniczkę chrześcijańskiego życia.
• Dostrzega Boga obecnego i dobrego.
|
|
|
1. Zachęta do odkrywania Dekalogu jako przejawu przyjaźni Boga względem człowieka.
2. Zachęta do stawiania osoby Pana Boga na pierwszym miejscu pośród wszystkich wartości.
3. Motywowanie postawy czci i szacunku wobec imienia Bożego.
4. Motywowanie do chrześcijańskiego świętowania niedzieli.
5. Zgłębianie treści IV przykazania w perspektywie wzajemnych relacji między ludźmi i Bogiem.
6. Przedstawienie nauki Kościoła na temat obrony życia.
7. Ukazanie troski Boga o miłość małżeńską na podstawie VI przykazania.
8. Uwrażliwianie na kierowanie się VII przykazaniem w życiu osobistym.
9. Zachęta do kierowania się prawdą w życiu osobistym.
10. Kształtowanie umiejętności rozwiązywania dylematów moralnych.
11. Zachęta do patrzenia z życzliwością na powodzenie innych.
12. Zachęta do podtrzymywania więzów łączących człowieka z Bogiem.
|
Uczeń:
• Rozumie Dekalog jako wyraz troski Boga o człowieka oraz drogowskaz dla własnego życia.
• Przyznaje Bogu pierwsze miejsce w swoim życiu.
• Eliminuje wszelkie przejawy wykroczeń przeciw
I przykazaniu Bożemu.
• Okazuje szacunek wobec imienia Boga i innych ludzi.
• Uświadamia sobie odpowiedzialność za chrześcijańskie przeżywanie niedzieli i świąt nakazanych.
• Okazuje szacunek rodzicom, przełożonym, koleżankom, kolegom.
• Traktuje zdrowie i życie fizyczne oraz duchowe jako wartości nadrzędne.
• Przyjmuje odpowiedzialność za życie w czystości - własne i innych.
• Kieruje się sprawiedliwością, miłością oraz poszanowaniem własności prywatnej i wspólnej.
• Odkrywa prawdę jako wartość.
• Nie posługuje się kłamstwem.
• Rozpoznaje problem pożądania i jego skutki w słowach i czynach.
• Weryfikuje własne pragnienia i spojrzenie na dobra materialne innych.
• Realizuje miłości Boga, bliźniego i samego siebie.
|
|
|
1. Budzenie przekonania, że zmartwychwstanie Jezusa daje nadzieję na życie wieczne.
2. Ukazanie prawdziwości zmartwychwstania Jezusa i jego konsekwencji dla naszej wiary.
3. Pogłębianie wiary w powszechne powołanie do zmartwychwstania.
4. Kształtowanie postawy gotowości na powtórne przyjście Jezusa.
5. Rozwijanie odpowiedzialności za swoje wybory i decyzje podejmowane w kontekście życia wiecznego.
6. Ukazanie postawy czuwania motywowanej celem ostatecznym.
|
Uczeń:
• Wierzy, że życie człowieka nie kończy się wraz ze śmiercią.
• Przyjmuje rzeczywistość zmartwychwstania Chrystusa i możliwość własnego udziału w życiu wiecznym.
• Otwiera się na chrześcijańską nadzieję zmartwychwstania i udział w życiu Chrystusa.
• Troszczy się o relację miłości względem Boga i bliźniego.
• Jest świadomy rzeczywistości nieba, piekła, czyśćca.
• Przyjmuje odpowiedzialność za jakość własnego życia.
• Troszczy się o miłość Boga, bliźniego i samego siebie.
• Dostrzega konieczność nieustannej gotowości na przyjście Pana.
|
|
|
|
|
Przewidywane efekty wychowania
|
|
|
1. Ukazanie zależności pomiędzy lekcją religii, a rozwijaniem wiary.
2. Motywowanie do odkrywania śladów Boga w otaczającym nas świecie.
3. Zachęta do wyrażania szacunku wobec imienia Bożego.
4. Rozpoznawanie Jezusa w Eucharystii.
5. Zachęta do odkrywania znaczenia liturgii.
|
Uczeń:
• Dostrzega konieczność współistnienia wiary i wynikającej z niej czynów.
• Rozpoznaje Boga obecnego i objawiającego się w świecie.
• Okazuje szacunek imieniu Boga.
• Pragnie autentycznego spotkania z Jezusem w Eucharystii.
• Dostrzega wartość liturgii Kościoła.
|
|
|
1. Wskazanie możliwości odzyskania jedności z Bogiem.
2. Wdrażanie do przezwyciężania pokusy samowystarczalności.
3. Zachęta do przeciwstawiania się złu.
4. Kształtowanie właściwego stosunku do sakramentu pokuty.
5. Ukazanie działania dobrych i złych duchów w życiu wierzących.
6. Odkrywanie sposobów rozwijania zaufania wobec Boga.
7. Wychowanie do pełnego i świadomego przeżywania świąt Bożego Narodzenia.
8. Wdrażanie do składania chrześcijańskiego świadectwa wiary w Boga.
|
Uczeń:
• Uświadamia sobie, że dzięki Jezusowi odzyskał utraconą wolność.
• Rozpoznaje pychę i samowystarczalność.
• Troszczy się o postawę pokory.
• Dostrzega problem zła i przyjmuje postawę przeciwstawiania się złu.
• Uznaje i wypełnia warunki pokuty i pojednania.
• Odróżnia dobro od zła. Przeciwstawia się złu.
• W czasie adwentowego oczekiwania doskonali zaufanie Bogu.
• Troszczy się o chrześcijańskie zrozumienie i przeżywanie czasu Bożego Narodzenia.
• Formuje i doskonali własne świadectwo wiary.
|
|
|
1. Wspomaganie uczniów w rozpoznawaniu objawionej przez Boga miłości do ludzi.
2. Motywowanie do wdzięczności za dary udzielane nam w sakramentach.
3. Formowanie chrześcijańskiej postawy wobec śmierci.
4. Motywowanie katechizowanych do osobistego wypełniania warunków osiągania życia wiecznego z Bogiem.
|
Uczeń:
• W objawieniu Jezusa rozpoznaje i przyjmuje objawiającego się Boga.
• W sakramentach dostrzega cel swojego życia - świętość.
• Przyjmuje chrześcijańską naukę na temat rzeczywistości śmierci.
• Angażuje się w realizację chrześcijańskiej nadziei na życie wieczne z Bogiem.
|
|
|
1. Uświadomienie związków Jezusa z naszym życiem.
2. Wdrażanie do odkrywania obecności Jezusa żyjącego i działającego w Kościele przez sakramenty.
3. Wdrażanie do osobistej troski o zbawienie.
4. Wyrażenie wdzięczności za chrzest.
5. Zachęta do spożywania Ciała Chrystusa.
6. Zachęta do określenia osobistych relacji z Jezusem.
|
Uczeń:
• Zgłębia tajemnicę Jezusa w tytułach, które nadawane są Synowi Bożemu.
• Kształtuje własną świadomość o Bogu zatroskanym o los człowieka.
• Przyjmuje zobowiązania wobec królestwa Bożego.
• Dostrzega Boże zamiary w wypełnionych w Jezusie obietnicach.
• Rozwija własną świadomość eucharystyczną.
• Troszczy się o postawę świadka we wspólnocie Chrystusowego Kościoła.
|
|
6. Życie z Chrystusem zmartwychwstałym
|
1. Uwrażliwienie na potrzebę korzystania z daru sakramentów.
2. Motywowanie do uczestnictwa w Eucharystii.
3. Zachęta do wdzięczności za otrzymany w dzieciństwie chrzest.
4. Pogłębianie rozumienia darów sakramentu pokuty i pojednania.
5. Wyjaśnianie sensu sakramentu namaszczenia chorych.
6. Odkrywanie istoty troski o zbawienie zawartej w sakramencie małżeństwa.
7. Wyjaśnianie pojęcia kapłaństwa w chrześcijaństwie.
8. Prowadzenie do decyzji przyjęcia sakramentu bierzmowania.
|
Uczeń:
• Dostrzega potrzebę poznawania treści i darów sakramentalnych.
• Rozumie potrzebę uczestniczenia w Eucharystii.
• Dostrzega dary i zobowiązania wynikające z rzeczywistości chrztu świętego.
• Dostrzega wartość nieustannego nawracania się i korzystania z darów sakramentu pokuty i pojednania.
• Pomaga chorym i cierpiącym.
• Uświadamia sobie dary i zobowiązania wynikające
• z przyjęcia sakramentu małżeństwa.
• Rozumie, czym jest kapłaństwo służebne i powszechne.
• Przyjmuje i realizuje zadania wynikające z udziału w kapłaństwie powszechnym.
• Modli się za kapłanów.
• Uznaje zasadność przygotowania i przyjęcia sakramentu bierzmowania.
|
|
|
|
|
Przewidywane efekty wychowania
|
|
6. Życie z Chrystusem zmartwychwstałym
|
1. Uwrażliwienie na potrzebę korzystania z daru sakramentów.
2. Motywowanie do uczestnictwa w Eucharystii.
3. Zachęta do wdzięczności za otrzymany w dzieciństwie chrzest.
4. Pogłębianie rozumienia darów sakramentu pokuty i pojednania.
5. Wyjaśnianie sensu sakramentu namaszczenia chorych.
6. Odkrywanie istoty troski o zbawienie zawartej w sakramencie małżeństwa.
7. Wyjaśnianie pojęcia kapłaństwa w chrześcijaństwie.
8. Prowadzenie do decyzji przyjęcia sakramentu bierzmowania.
|
Uczeń:
• Dostrzega potrzebę poznawania treści i darów sakramentalnych.
• Rozumie potrzebę uczestniczenia w Eucharystii.
• Dostrzega dary i zobowiązania wynikające z rzeczywistości chrztu świętego.
• Dostrzega wartość nieustannego nawracania się i korzystania z darów sakramentu pokuty i pojednania.
• Pomaga chorym i cierpiącym.
• Uświadamia sobie dary i zobowiązania wynikające
• z przyjęcia sakramentu małżeństwa.
• Rozumie, czym jest kapłaństwo służebne i powszechne.
• Przyjmuje i realizuje zadania wynikające z udziału w kapłaństwie powszechnym.
• Modli się za kapłanów.
• Uznaje zasadność przygotowania i przyjęcia sakramentu bierzmowania.
|
|
4. Ukrzyżowany i zmartwychwstały
|
1. Uświadomienie zadań wypływających z uczestnictwa w przymierzu zawartym na krzyżu.
2. Kształtowanie postawy dzielenia się Jezusowym pokojem.
3. Pogłębianie wiary w Jezusa Chrystusa.
4. Uwrażliwienie na potrzebę czerpania od Jezusa mocy przemieniającej człowieka.
5. Wspomaganie ucznia w uznaniu własnej niewystarczalności w rozwoju wiary.
6. Zachęta do refleksji nad wiarą w zmartwychwstałego Jezusa.
7. Ukazanie nawrócenia jako procesu dotyczącego każdego wierzącego.
8. Zachęta do uczestnictwa w Triduum Paschalnym.
9. Wspieranie katechizowanych w rozpoznawaniu zmartwychwstałego Chrystusa w Kościele.
10. Zgłębianie treści dotyczących świętowania w Kościele okresu wielkanocnego.
11. Wyjaśnienie znaczenia Ducha Świętego w życiu chrześcijanina.
12. Rozwijanie wiary w jednego Boga w trzech Osobach.
|
Uczeń:
• Przyjmuje chrześcijańską interpretację śmierci Jezusa.
• Okazuje szacunek i wdzięczność Jezusowi ukrzyżowanemu.
• Poznaje i przyjmuje pokój Jezusa.
• Otwiera się na posłannictwo zbawcze Jezusa Chrystusa.
• Dostrzega przemieniającą moc Jezusa.
• Analizuje własne życie pod względem własnej dyspozycyjności wobec mocy Jezusa.
• Rozpoznaje Boży plan w powołaniu Piotra.
• Okazuje szacunek papieżowi.
• Uznaje potrzebę wiary w przyjęciu prawdy o zmartwychwstaniu Jezusa.
• Przyjmuje wezwanie Jezusa do ciągłego nawracania się.
• Uczestniczy w rekolekcjach wielkopostnych.
• Rozpoznaje znaczenie wydarzeń i liturgii Triduum Paschalnego.
• Uczestniczy w liturgii Wielkiego Tygodnia.
• Rozumie treści liturgiczne niedzieli Zmartwychwstania Pańskiego.
• Uczestniczy w liturgii wielkanocnej.
• Dostrzega wartość świętowania wydarzeń okresu wielkanocnego.
• Rozpoznaje działanie Ducha Świętego.
• Troszczy się o współpracę z Duchem Świętym.
• Uznaje tajemnicę Trójcy Świętej.
• Modli się do Osób Trójcy Świętej.
|
|
7. Nasza Pięćdziesiątnica
|
1. Odkrywanie znaczenia słowa Bożego czytanego w Kościele podczas celebracji liturgicznych.
2. Zachęta do zaangażowania się w przygotowanie do przyjęcia tego sakramentu.
3. Ukazanie znaczenia wyznania wiary podczas sakramentu bierzmowania.
4. Ukazanie znaczenia otrzymywanych w sakramencie bierzmowania darów Ducha Świętego.
5. Zachęta do dojrzałego wyboru patrona.
6. Zrozumienie istoty obrzędu namaszczenia krzyżmem
|
Uczeń:
• Dostrzega wartość słowa Bożego.
• Przyjmuje odpowiedzialność za słuchanie słowa Bożego.
• Odkrywa wypływający z wiary sens przygotowywania się do przyjęcia sakramentu bierzmowania.
• Rozumie treść wyznania wiary.
• Wyznaje wiarę.
• Rozpoznaje dary Ducha Świętego.
• Przyjmuje z wdzięcznością Ducha Świętego i Jego dary.
• Odpowiedzialnie wybiera patrona.
• Rozumie sens namaszczenia krzyżmem podczas sakramentu bierzmowania.
|
|
|
1. Zachęta do pełnienia czynów miłości.
2. Ukazanie owoców współpracy z Duchem Świętym.
3. Kształtowanie odpowiedzialności za pracę i odpoczynek.
|
Uczeń:
• Troszczy się o pełnienie uczynków miłosierdzia.
• Wyraża gotowość współpracy w przynoszeniu owoców dzieł miłości.
• Okazuje wdzięczność za efekty całorocznej pracy i gotowość odpowiedzialnego przeżywania wakacji.
|
|
|
|
|
Przewidywane efekty wychowania
|
|
1.
Nikt nie jest samotną wyspą
|
1. Uświadomienie, że najgłębszą podstawą społecznej natury człowieka jest jego godność.
2. Zachęcanie do osobistego zaangażowania w życie wspólnoty parafialnej.
3. Ukazanie dobra wspólnego jako zasady życia społecznego.
4. Kształtowanie przekonania o możliwościach kierowania się zasadą międzyludzkiej solidarności.
5. Rozwijanie wiary w zbawczą działalność Kościoła.
|
Uczeń:
• Uświadamia sobie własną i innych godność.
• Okazuje szacunek Bogu i ludziom.
• Odkrywa wartość wspólnoty Kościoła katolickiego.
• Angażuje się w życie swojej parafii.
• Dostrzega wartość dobra wspólnego i osobistego.
• Troszczy się o rozwój dobra.
• Jest świadomy zagrożeń, które powstają z egoizmu.
• Kształtuje postawę miłości solidarnej.
• Identyfikuje się ze wspólnotą Kościoła.
|
|
2.
Wspólnota Ducha Świętego
|
1. Zachęta do odkrywania działania Ducha Świętego w życiu wierzących.
2. Kształtowanie postawy świadomego przeżywania swojej obecności w Kościele.
3. Rozwijanie świadomości, że Kościół działa w świecie na rzecz prawdziwego dobra człowieka.4. Zachęta do podejmowania współodpowiedzialności za Kościół.
5. Rozwijanie przekonania, że Duch Święty uzdalnia nas do wypełniania przykazania miłości.
6. Rozwijanie świadomości przynależności do Kościoła.
|
Uczeń:
• Dostrzega rolę Ducha Świętego w Kościele.
• Potrafi modlić się do Ducha Świętego.
• Zastanawia się nad swoim miejscem w Kościele.
• rozróżnia dobro i zło, które czynią ochrzczeni we wspólnocie Kościoła.
• Rozpoznaje potrzebę chrześcijańskiego angażowania się w życie społeczno-polityczne.
• Przyjmuje odpowiedzialność za własne miejsce w społeczności Kościoła.
• Współpracuje z pasterzami Kościoła.
• Poznaje i respektuje w swoim życiu prawo moralne.
• Pogłębia własną świadomość eklezjalną.
|
|
3.
Duch Święty w życiu
chrześcijanina
|
1. Ukazanie działania Ducha Świętego w życiu poszczególnego człowieka.
2. Odkrywanie prawdy o Bogu jako naszym Ojcu.
3. Zachęta do otwarcia się na działanie Ducha Świętego.
4. Wyjaśnienie znaczenia cnót kardynalnych dla moralności chrześcijańskiej.
5. Prowadzenie do odkrycia Ducha Świętego jako Źródła doświadczenia bliskości Boga.
6. Zachęta do współpracy z Duchem Świętym w czynieniu lepszego świata.
7. Ukazanie działania Ducha Świętego wobec człowieka stojącego wobec trudnych zadań.
8. Ukazanie Bożego wezwania do odpowiedzialności za własny rozwój.
9. Zachęta do odkrywania działania Ducha Świętego na drodze osobistego nawrócenia.
10. Uwrażliwienie na zagrożenie płynące z odrzucenia zbawienia.
11. Kształtowanie umiejętności odkrywania działania Ducha Świętego w znakach codziennego życia.
|
Uczeń:
• Dostrzega działanie Ducha Świętego w swym życiu.
• Otwiera się na działanie Ducha Świętego.
• Uznaje Boga jako Ojca.
• Ma świadomość dziecięctwa Bożego.
• Uczy się współpracy z Duchem Świętym.
• We współpracy z Duchem Świętym troszczy się
o swoją świętość.
• Troszczy się o rozwój roztropności, sprawiedliwości, umiarkowania, męstwa.
• Uznaje Ducha Świętego za przewodnika na drodze modlitwy.
• Współpracuje z Duchem Świętym w czynieniu dobra.
• Przyjmuje wsparcie Ducha Świętego w rozwiązywaniu trudnych zadań.
• Współdziała z Duchem Świętym w dążeniu ku pełni człowieczeństwa.
• Przyjmuje pomoc Ducha Świętego na drodze pokuty
i pojednania.
• Jest świadomy zagrożeń na drodze wiary.
• Rozpoznaje znaki i symbole Ducha Świętego.
|
|
|
1. Rozwijanie poczucia przynależności do wspólnoty Kościoła.
2. Zachęta do wyznawania wiary Kościoła.
3. Kształtowanie świadomości czerpania z wielowiekowej spuścizny Kościoła.
4. Zachęta do włączenia się w odnowę życia Kościoła poprzez osobiste nawrócenie.
5. Uczenie integrowania w sobie poznania płynącego z wiary i rozumu.
6. Zachęta do działania na rzecz odnowy życia chrześcijańskiego.
7. Motywowanie do korzystania z pomocy pozostawionej Kościołowi przez Jezusa.
8. Zachęta do podejmowania zadań współcześnie stawianych Kościołowi.
|
Uczeń:
• Identyfikuje się ze wspólnotą Kościoła rzymskokatolickiego.
• Poznaje fundamentalne zasady wyznawanej wiary.
• Dostrzega dorobek średniowiecza.
• Rozpoznaje wartość zadań, które zrealizowali święci okresu średniowiecza.
• Współtworzy wspólnotę Kościoła poprzez dobre życie.
• Docenia wkład świętych okresu odrodzenia.
• Odkrywa niebezpieczeństwo oddzielania poznania płynącego z wiary i poznania rozumowego.
• Angażuje się w odnowę własnego życia chrześcijańskiego.
• Uczestniczy w życiu Kościoła.
• Troszczy się o własne życie w Duchu Świętym.
|
|
|
|
|
Przewidywane efekty wychowania
|
|
5.
Duch Święty jednoczy Kościół
|
1. Zachęta do wyznania wiary w boskie pochodzenie Kościoła.
2. Zachęta do troski o jedność Kościoła.
3. Uświadomienie przynależności od chrztu do świętego Kościoła.
4. Uwrażliwianie na fakt, przynależności do Kościoła powszechnego.
5. Zachęta do podejmowania działań apostolskich.
6. Ukazanie troski o jedność Kościołów chrześcijańskich.
7. Zachęta do zaangażowania w ruch ekumeniczny.
8. Zachęta do poznawania nauki o Kościele w celu lepszego rozumienia jego tajemnicy.
|
Uczeń:
• Przyjmuje biblijną naukę na temat Kościoła.
• Wierzy, że Kościół jest dziełem Trójcy Świętej.
• Angażuje się w przywracanie jedności w Kościele.
• Uświadamia sobie odpowiedzialność za swój wkład
w świętość Kościoła.
• Zastanawia się nad własnym udziałem w Kościele powszechnym.
• Rozumie konieczność zaangażowania apostolskiego.
• Poszukuje możliwości budowania jedności wśród chrześcijan.
• Dostrzega wartość ekumenizmu.
• Modli się o jedność chrześcijan.
• Wyznaje wiarę.
|
|
6.
Święty Wychowawca miłości
|
1. Zachęta do praktykowania przykazania miłości.
2. Ukazanie możliwości wypełniania Jezusowego przykazania miłości.
3. Ukazanie chrześcijańskiego znaczenia postu i jałmużny.
4. Uświadomienie potrzeby kształtowania wzajemnych relacji w rodzinie w oparciu o czwarte przykazanie.
5. Zapoznanie z nauką Kościoła dotyczącą zasad życia społecznego.
6. Odkrywanie religijnego charakteru ludzkiej pracy.
7. Ukazanie religijnego znaczenia patriotyzmu.
8. Zachęta do tolerancji względem przekonań religijnych innych ludzi.
9. Zachęta do troski o kulturę narodową.
10. Ukazanie zasad chrześcijańskiego postępowania wobec nieprzyjaciół.
11. Formowanie odpowiedzialności za kształt własnego życia miłości w oparciu o relację z Jezusem.
|
Uczeń:
• Troszczy się o realizację przykazania miłości.
• Uświadamia sobie konieczność dzielenia się dobrem
z innymi.
• Praktykuje czyny miłości.
• Weryfikuje własne odniesienie do modlitwy, postu
i jałmużny.
• Poszukuje nowych i lepszych sposobów przebywania z najbliższymi.
• Przestrzega czwartego przykazania Bożego.
• Angażuje się w realizację postaw społecznych zgodnych z nauką Kościoła.
• Włącza swoją pracę w Ofiarę Jezusa Chrystusa.
• Rozumie, na czym polega miłość ojczyzny.
• Okazuje swoim życiem poszanowanie dla ojczyzny.
• Rozumie potrzebę poszanowania osób o innych przekonaniach.
• Określa granice tolerancji.
• Szanuje i rozwija kulturę narodową.
• Rozumie naukę Jezusa na temat miłości nieprzyjaciół.
• Przezwycięża uprzedzenia wobec osób nieżyczliwych.
• Przyjmuje do swojego życia inspiracje katolickiej nauki społecznej.
|
|
|
1. Wyjaśnienie, że zwycięstwo Jezusa nad śmiercią, złem
i szatanem czyni Go Panem dziejów ludzkości.
2. Ukazanie na czym polega bezpieczeństwo, jakie może dać człowiekowi Jezus.
3. Ukazanie, że Jezus ma moc wyzwolić człowieka z mocy szatana.
4. Wyjaśnienie potrzeby uczestnictwa w niedzielnej Mszy Świętej.
5. Ukazanie działania Jezusa wobec zagubionego człowieka.
6. Zachęcanie do bycia świadkiem miłości.
|
Uczeń:
• Jest przekonany, że Jezus jest centrum dziejów ludzkości.
• Przyjmuje zobowiązania wynikającego z tego, że Jezus jest Panem stworzenia i odkupienia.
• Uświadamia sobie, że w swoim życiu najbardziej potrzebuje Jezusa.
• Uzmysławia sobie, iż wyzwolenie od zła możliwe jest tylko w Jezusie Chrystusie.
• Korzysta z darów sakramentalnych.
• Uczestniczy w niedzielnej Eucharystii.
• Przyjmuje wsparcie od Boga i bliskich.
• Troszczy się o własne świadectwo miłości.
|
|
|
1. Ukazanie, że Jezus towarzyszy człowiekowi w jego drodze do Ojca.
2. Rozwijanie świadomości chrześcijańskiego powołania.
3. Ukazanie różnych form realizacji powołania chrześcijańskiego.
|
Uczeń:
• Rozpoznaje Jezusa na drodze swojego życia.
• Zaprasza Jezusa do swojego życia.
• Uświadamia sobie osobiste powołanie do składania świadectwa Bogu i o Bogu.
• Zna różne możliwości realizacji powołania.
• Modli się o wybór drogi życia.
|
|