Dobrze urządzone państwo ziemskie jako twór prawno-naturalny jest strukturą polityczną, równoważącą prawo do rządzenia z obowiązkiem posłuszeństwa władzy będącej posłannictwem boskim.
Państwo ma zabezpieczać porządek i spokój społeczny, powinno uzgadniać swoje' doczesne prawa z prawem imlumlnym i wiecznym'.
Praw nie odpowiadające takim warunkom mogą skłaniać obywateli do oporu wobec władzy.
k- Augustyn jest znany jako autor własnej koncepcji filozoficznej, która była przez ponad 700Jat oficjalnie obowiązującą w Kościele katolickim doktryną, aż do jej odrzucenia przez sobór trydencki i przyjęcia żamiast niej teorii Tomasza z Akwinu, obowiązującej w Kościele do dzisiaj.
ir W Kościele prawosławnym jest on zazwyczaj nazywany błogosławionym Augustynem.
ił: Wielu protestantów uważa go również za duchowego przodka protestantyzmu, jako że jego pisma miały duży wpływ na nauki Lutra i Kalwina.
Doktryna Kryterium . |
Św. Paweł |
alcksand ryjska |
kapadocka . |
_Św^Au g usty n |
wolność |
+ granice |
+ |
^dogmat!) |
+ |
równość |
+ |
+. |
C±D |
+ |
własność |
Wspólnota |
Wspólnot^ iiSŚJ1,*0 |
Równość socjalna |
. +! Lekki socjalizm |
ustrój |
Autonomia |
?? |
rozdział |
,+ |
cesarz |
ograniczona |
+ograniczo na |
+ ograniczona |
+ |
prawa podmiotowe |
Nie |
+ prawa natury |
Nie |
+ prawo natury |
godność |
Tak |
+ |
- |
. + |
sprawiedliwość |
■ Tak |
+ |
++ |
++ |
prawa kobiet |
+?? |
- |
++ |
+ |
mniejszości |
++?? |
+!! |
?? |
++ 15 |
sO , L ' Ovo
^ J>c-v4Q^ CXkO^ V opo/M,
caa^tJ
’ UO^fvG.
C5LLU>-€CW
kAtdaa -
wd
Pb^^x.
■s&ę*
cVw<_
<p^/
oCi^9V^