IMG118

Poprze? uspołecznienie ludzi, którego skutkiem jest to, te zwraca ku sobie cali ^tN łusek i włókien odbitych od Ziemi - to po^S osi kosmicznego mchu spiralnego (oortet ^ riulion) uwewngtrznienia, zastępujący rw i przedłużający dwa początkowe postulaty    ?"•

powyżej (jeden odnoszący się do prymatu    ⁵¹¹⁵

Wszechswiecie, drugi do prymatu Refleksji w o ^ - oto trzecie stanowisko - najbardziej d^ ^(IU| które ostatecznie określa i wyjaśnia moją Jj*' naukową wobec Fenomenu Ludzkiego,

\k

Nie jest tu miejsce, by szczegółowo ukazać, z

łatwością i spoistością taka organiczna interp^ faktu społecznego tłumaczy (nawet stosownie do ^ nych dyrektyw pozwala przewidzieć) bieg |jJ Zauważmy tylko, że jeżeli poza elementarnym ^ wleczeniem (hominisatioti), jakie jest udziałem w, dego indywiduum, rozwija sią rzeczywiście ponad L

mi innego rodzaju rozwój hominizacji, kolekty^ i gatunkowy, łatwo można wtedy skonstatować fe równolegle z uspołecznieniem Ludzkości zapalaj | na Ziemi te same trzy właściwości psychotalogj^ które na początku wydobywała pierwsza inlywfci na Refleksja,

a - Wynalazczo^, tak szybko i intensywnie stępująca przez racjonalizację wszystkich sil i czych, sprawia, ie można już mówić o nowym naprzód Ewolucji; j n b - Zdolność przyciągania (lub odpychania), jeszcze chaotycznie przejawiająca się na w tak szybko postępująca dookoła nas, ze (fltó się powiedziało) ekonomia może bardzo mało wobec ideologii i pędu do zorganizowania j

c - Postulat wreszcie -1* nieodwracalności, wychodzący m ff 1 się aspiracji indywidualnych, ń 4» W wypowiedzenia się w świadomości i i i ku. Powtarzam kategorycznie: H iJ®^!

i

i

i

. _ całkowitej anihilacji (lub nawet wo-|| # ‘“^celnych warunków utrzymania życia), że '^‘‘flyniklcm jego wysiłku ewolucyjnego - to sobie na dobre zdawać sprawę, iż |j '.S^w*_islaj_e je) nic innego, jak zastrajkować. Wysiłek ¹ ^'_la dalej Ziemi staje słę zbyt ciężki, budzi 1^ ^dzie trwać zbyt długo — chyba że pra-_w dziedzinie niezniszczalnej.

i różne inne oznaki stanowią, jak mi się wy-,‘_e poważny naukowy dowód, że zoologiczna grupa j (zgodnie z powszechnym prawem centro-zło-

I    arśti) nie tylko nie zbacza biologicznie przez roz-

II    indywidualizm ku stanowi wzrastającej gra-j ₃ulscji — ani też nie nastawia się (przy pomocy

■i jjironautyki) na uniknięcie śmierci przez ekspansję I /on Ziemię, ani też nie zmierza tu jakiejś katastro-I ffe ery zanikowi starczemu, ale naprawdę kieruje się I przez układ i zbieżność wszystkich elementarnych I idlekiji ziemskich ku drugiemu kolektywnemu i wyż-I »u krytycznemu punktowi ąefleksji, ku punktowi.

I P°° którym (dlatego właśnie, że jest krytyczny) nie I wiemy nic widzieć bezpośrednio, ale poprzez który I można przewidzieć (jak to okazałem) kontakt między I Mysią, powstałą z inwolucji dookoła siebie pramaterij

■    (ftfofle), a transcendentalnym ogniskiem „Omega”

| które jest równocześnie zasadą nieodwracalności, mo-I ^^{rem 1} punktem zbieżnym tej inwolucji.

I Kończąc chcę jeszcze sprecyzować moją myśl od-I ^no^i6 do trzech zagadnień, które zwykle sprawiają

■    trudności moim czytelnikom, mianowicie:

a — jakie miejsce pozostawiono tu wolności (a więc [ możliwości, że świat poniesie klęskę);

b — jaką wartość daje się Duchowi (w stosunku do Materii);

c — jaka jest różnica między Bogiem a światem w teorii kosmicznych Spiral (Enroulcment cosmięue).

i jeśli chodzi o powodzenie Kosmogenezy, twierdzę, że wcale nie wynika ze stanowiska zajętego w

239