Modlił wn pełna wi.ii v będzie dla chorego i ni mi l',o podźwignie, a jeśliby popełnił grzechy, hrd.| m||
sio modlić nad tym chorym (tą chorą) i nam i . i. |tn święconym olejem”.
Wichrzymy więc w Jezusowi) moc uzdrawiania * ale i w Jego pomoc przy znoszeniu choroby i cm i p*. *. tego udzielamy chorym specjalnego sakrami ul u mii się o ich zdrowie, polecamy ich cierpienia Jo/imnwl my, by oddalił od nich wszelki ból. Nie zawsze do a fizycznej poprawy zdrowia, nieraz choroba me u n pi
In ni(‘znaczy, że Pan Bognie wysłuchuje naszych |.....Ii>
leczy uzdrawia ich dusze, umacnia ich lasku w • i«i| uświadamia im, jak bardzo podobni si| wtedy do.l* , .. u wanego Syna... A wtedy ich cierpienie nic jest iii/ ,bs# hu", 'lak jak nie było bez sensu cierpienie Jezusa Ho • h którzy łączą swój ból z cierpieniem Jezusa zwv» u ą|t| jak On.
Przypomnij, jak w Piśmie Świętym m m na jest choroba. Czego jest skutkiem? W\ i Ima w jaki sposób Jezus pomaga dzisiaj lud. mat i rym? Pamiętaj w swoich modlitwach o In.Ul chorych i cierpiących.
( In \ ;l us powiedział ludziom coś, czego nikt inny nie był » I m 111 • i m powiedzieć: że On jest dla ludzi zmar-■fci hu*staniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, choć-m i umarł, żyć będzie (J 11, 25).
I 'milimo tego widzimy, że ludzie, także nasi bliscy - umie-> m i i .lik więc pogodzić słowa Jezusa z bolesną prawdą o łudził im umieraniu?
Nauczanie Jezusa nie zawiera żadnych obietnic, które ■< 'i ;l y I >y budzić w człowieku choć małą nadzieję, że nie umrze. K.i/dy musi przejść przez śmierć, ale wierzymy, że jest ona tylko przejściem do nowego życia. Jezus zapewnia nas, że < >n jest źródłem zmartwychwstania i życia, jego Dawcą. Mówi 11 . my o tym, że zmartwychwstania - życia w Bogu - dostą-|*i u i, którzy zjednoczeni z Chrystusem przejdą tę samą dro-łP co On. A On przecież cierpiał i umarł, nie odsunął od i- Ino bolesnego doświadczenia śmierci.
I )latego, żeby żyć z Nim na wieki, też trzeba przejść przez hmiorc. Alo po śmierci nie czeka nas nicość i pustka. Dzięki ‘ 'lirysl.lisowi śmierć stała się bramą do wiecznego życia. O ży-* m wiecznym tak pouczano w Starym Testamencie:
177