Obraz7

. ,_{00 m0}7e wyjąć dopiero jego żona. Śmierć Aleksego ₀ ^Zmaf mi ^ui dzwony, które same dzwonu,, oraz g|_{os roA} ^CsXc w mieście świętego.

rhwda rozpoznania tożsamości żebraka jako księcia nr7vnosi zebranym podwójną naukę. Jak to wyraził Paweł _go przynosi    rozpoznaniu mogą om się przekonać,

^df^k' '"je _kościo!em przypadkowego żebraka może otx tykając pr/c    księcia lub utraconego syna. N

^a,b0 "‘^ermvadzić porównanie i ocenę zachowań żony i oj S^ąoSaich odmienne podejście do hierarchii miłości i miłości do bliskich.

^ jeszcze » czasach nowożytnych (Rok 1995b). Antyfona iei

o decr* Mniej weszła do Spieka gloganS^ _n

Sm trudniejsze do sklasyfikowania , „ceny .są postaw później

^ ^ks,ęznc'.^K,n^^a ^ ^'^‘-^‘•'^r/ywda 1998), Salomea czv

Jadwiga (zob Stabmska 2000, Charakter ich legend jest typowy tpninku, co uwidacznia się w jednej z legend o Kindze (LR I 167):

^ w rozjazdach po kraju spotykała kościoły pod wezwaniem świętych Pańskich

^jc przez sług, swedaranu-, lec/ skoro był to kościół poświęcony Mam’

^{Z WOZU}‘    "W *** P^r/C? cierń,e , kamienTe.’

zalewając Izami. ze w zimie koło niej aż śnieg

żc z pewnością

^ zaskakiwała z wozu. boso ' tu klękała , modliła się.

, ziółka

Poemat konsekwentnie kreśl, obraz dwóch dróg - miłości upor/adk I i nieuporządkowanej. Pierwszym z tych traktów podążają Aleksy i 72^ g,m -- Eufamijan (z Aglijas). (...) ci. którzy zachował, właściwą hierarchii zwycięsko przeszli wszystkie próby i święcą tera/ triumf (...). Eufamijan zaś uŹ burząc należyty ład miłości wyżej postawił miłość do syna od miłości do Boej, j

MWs^r °^{C2aCh d0CZCSnCg}° ^{Świata żałosnc sk}*^,lk' ^s'vego zaślepienia (S,^ |

Omówiony wyżej tekst jest jako legenda hagiografkzna me-ypowy, choć bowiem się nic sprzeniewierza naczelnej funkcji hagio* gra u —- kreowaniu świętego jako naśladowcy Chrystusa, to jednak raa uje świat przedstawiony na modłę narracji fikcjonalnej, więc mimo swojej skrótowości zbliża się do stylu romansu legendarnego z po ożnym, lecz nie świętym bohaterem. Barwę tragedii wręcz asycznej nadal historii zabieg anugnorisis, wyzyskany na granicy a cMe^ZCZ? ⁿ°^^C’^ł. k° ^r°zpoznanie świadomie blokowała jedna strona. Dienin⁰⁰³^ ^S'^ę    sm‘^crc'* ^Rangę męczeństwa nadawano cicr-

wobec ^ ^t*^oznawa<^ ^musrał Aleksy ukrywając swą tożsamość puthejs ^{nUJ ,ZS2ych}’ ^{co w} Pdni odpowiada definicji tragicznego

Kpdilł i wynikały trawki , . ..

Jeśli te postacie wyliczamy tutaj, to dlatego, zc iakaś część ich kultu była przekazywana ustnie przez pielgrzymów.

^!- i kościelnych dziadów (tu por. Szczcrbicka 1959: Micha-

Średniowieczne korzenie pieśni ludowych. Pewną część

folkloru śpiewanego stanowią pieśni religijne, związane w różnym '"ludnym obyczajem i liturgią. Do dziś bywają przed-

- 'Bartkowski 1987), znajdują się * ’    katalogach

lowska 1"^‘

IUIMmiu

stopniu z kościelnym obyc/.«,w... miotem zainteresowania badaczy (Bartkowsiu - -

w inwentarzach (Kolberg), antologiach (Bobows i

^(Mrowix^e,^{c 19}1⁴⁾-    wiele śladów tre-

Na polu świeckiej o

znalez^⁰

Jak P^oda3^e

piki ludowej

^{P°^,5ka l^hulowa. s. tein... .

' ^,Ki< ia Jakuba Boglewskiego przcv.

kościelnej Stała nam su

^r^cowywah

?^c prezentacje osób^śn/i" ^wspomJ^,ianc wiersze mają hagiografie* jonizowana iZ)^'^ > ^Jad"iga śląska (m 1243. . Polsce. j_ej legenj. j ^SWlć^1;| regionalną, znaną trwale

Pogramy obrazowe (Kirh l ^{a/a y 23}równo piśmienne żywoty. jak

wska-Kamzowa 1968), powracała na kart)'

flystroń

łączy

nr 3).

temat tej polskiej .

'"•.osiego przez żonę

ści o dawnym rodowodzie.    ..... ,

- ■ zabiła (Kolberg 1857,    >    • _śni Gloger

....... ^{B0lsk,ej P} Lne W 1466 r

Pani P^ana

\*    XI...... _t

z przypadkiem zabicia Jukuuc. - _ H

(PJI), s. 518). Początek pochodzi z pw^snl    . Opanuj-

nowina, Nigdy taka nie była. Marja    Lenartowicz (Ba -

lemat Mickiewicz („Zbrodnia to nteslyc a ‘ •" * _Morstm (dramat). lada), Kasprowicz (Pieśń o pani. co    w pieśni M'"“‘

Szopski (opera). Temat Króla Lem odmujj'_Malopol** . " Jeden ojciec trzy córki, znanej ^{na Ma} '    ,,_H> skąd prc^tfszl° szereg

Śląsku. Pochodzi ze zbioru Gęsta Rom _ptzerobione na pn--opowieści do bajki ludowej; niektóre zi' . .,_u(|_oWy\ jak ta. mająca zresztą charakter literacku