1 C. Paglia, Der Kri eg der Gescklechter, Byblos, Berlin 1993.
^ R. Robertson, Your Shadow. Bchind tbe Veil of Consciousness Lurks Your Shadow Life. Leam How to Engage it and hecome a Whole Person, A.R.E. Press, Virginia 1997, s. 6.
3 H. Barz, Mannersache. Kńtischer BeifallJur den Feminismus, Krcuz, Zurich 1989, s. 37.
4 Tamże, s. 36.
5 Tamże, s. 38.
6 Bracia Grimm, Kinderund Hausmarchen, Artemis-Winler Verlag.
7 Psychologia Jungowska zna dwie formy interpretacji bajek: na poziomic podmiotu i na poziomie przedmiotu. Na poziomie podmiotu wychodzi się od założenia, że wszystkie postacie występujące w bajce reprezentują składniki psyche głównego bohatera. W interpretacji na poziomie przedmiotu postacie bajki traktuje się jako konkretnych partnerów głównego bohatera. W trakcie przeprowadzania interpretacji zaleca się przechodzenie z jednego poziomu na drugi - w niniejszej pracy zastosowano tę metodę, ale ze względu na troskę o czytelność tekstu nie wprowadzaliśmy do
153