tn o b94

ubiegłego stulecia tsiouu była dysfunkcjonalwaeja lego modelu i konieczność jego zmiany. Jednakże rozziew między rcłiktowowią wiwci a sympatią do niego powodował, że

twewiM powiek mc zaproponowała właściwie typa kobic-

ty, która respektując tradycje potrafi twórczo i autentycznie pnyiłoiowk ją do współczesności Być może Justyna Oraeteka zbliżała nę do tego ideału, ale cwidentność tezy powieściowej sprowadziła ją jedynie do eg/emplifikaci. lansowanej idei.

Wydaje oę, te tradycyjny model wychowania realtzowa-ny pr/c/ wtełc kobiet /c iredmo zamożnych rodzin sdachcc* fach wdrugaj połowic XIX wieku byt możliwy docatkowiiej akceptacji jedynie w kostiumie historycznym, w warunkach, dfc jak ich mtul ukształtowany, do jakich przylegał, których stanowił integralną capc Dotarcie do knnomc/nej formy ■ąjneraet rtapektowanych zachowań wymagało bystrości obserwacji I mcipiwin skupienia uwagi na warstwie kultury współczesnej, ałc tc- inklinacji do studiów hntorycz-

nych i opanowania wmdzy o charakterze śródtowysn.

Sienkiewicz, wychowany w średnio zamożnej rodzinie szlacheckiej na Podhuńa. w otoczeniu dóstr. w rana tradycji rodzinnych, które po fcądrich były znacznie lepiej znane niż po mrr.ru. od—ład z en— dopełnienie współczesnych mtm wartofei śwista kobiecego w rodzinie żony. Marii Mmncnwnj Opowieści nptawmiiui e. lak charakterystyczne dla obyczajowości utehcckią nastawionej na kult słowa, po/w-ołił) mu unipchk własne obserwacje, uzyskać niezbędną perspektywą, dostrzec rangę przekazu i znamienną trwałość modelu kobiecej edukacji. Ta atabtll-zacja musiała rzucać wg w cay. latek uprzyjemnimy sobie, a łUwwp Edukacji Narodowe) dopuściła do szkół dziew* etęta, ayesaow uo lat później edukacja domowa, zdobywana za pośrednictwem guwernantek, rodaków czy itamrgn rodzeństwa była ąnwkKn normalnym* mimo oczywiw tych atwaa warunków życia i rozbudowanego repertuaru