uzdrowienie
1

działa, że nie ma więcej oznak dążenia do przejadania się. Z tego co wiem, została zupełnie uwolniona.

PRZEGLĄD PROCESU UZDROWIENIA: Ponownie postawiono diagnozę poprzez dar słowa poznania. Zastosowano też dodatkowo słowa mądrości, aby umieć skorzystać ze słowa poznania. Psychiczny związek został zerwany, a Jezus Uzdrowiciel był najlepszą terapią.

KONCEPCJA CZYŚĆCA

PANIE, OTWÓRZ NASZE OCZY: Chciałbym przedstawić pewne myśli na temat czyśćca, które, jak wiórzę, mogą być pomocne w zrozumieniu uzdrawiania międzyppkole-niowego. Powinniśmy sobie przypomnieć, że „żaderrczło-wiek nie jest samotną wyspą”, i że wszyscy jesteśmy związani ze sobą bardziej, niż to sobie uświadamiamy. Proszę Pana, aby otworzył nasze oczy i poszerzył horyzonty.

PODSTAWOWA NAUKA KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO: Według podstawowej nauki Kościoła katolickiego czyściec (słowo pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego „czyścić”) jest po prostu stanem lub kondycją (nawet nie musi to być jakieś miejsce), w której umarli, którzy nie kochali Pana całym sobą w sposób doskonały, przechodzą pewien okres oczyszczenia. Dzięki oczyszczeniu mogą dojść do momentu, kiedy doskonale pokochają Pana zanim sta ną przed Jego Obliczem.

Według nauk św. Pawła, pierwszych ojców i doktryn Kościoła przekazywanych na przestrzeni wieków, Kościół uczył o istnieniu czyśćca i odpowiedniej doktrynie przy datności modlitwy za zmarłych. Od samego początku chrześcijanie modlili się za zmarłych, szczególnie podczas ofiary mszy świętej. Najstarsze księgi, z których korzysta no podczas mszy, zawierają modlitwy za zmarłych. Wielu

wlętych, w tym też Teresa z Avila i Tomasz z Akwinu, nu »wią o korzyściach, jakie żyjący czerpią z uzdrowienia, •• l\ < Tarują Eucharystię za zmarłych.

BIBLIJNE POTWIERDZENIE ISTNIENIA CZYŚĆCA: i i nmi lentem ze Starego Testamentu, potwierdzającym 'Uknynę czyśćca, jest 2 Księga Machabejska (12,39-46). i • ■ bitwie Juda nakazał modlitwy i ofiary za poległych.

bi.il około dwa tysiące srebrnych drachm, które po-I il d( > Jerozolimy, aby złożono ofiarę za zabitych towa-• /y I...] Bardzo pięknie i szlachetnie uczynił, myślał 'in< ‘ni o zmartwychwstaniu. Gdyby bowiem nie byłprze-i •‘liany, że ci zabici zmartwychwstaną, to modlitwa za niii11ych byłaby czymś zbędnym i niedorzecznym - • r.y 14-45). I znowu w wersie 46: Dlatego właśnie (nutrii, że złożono ofiarę przebłagalną za zabitych, aby hu<ilt uwolnieni od grzechu.

i lii..i fragmentów z Nowego Testamentu może także ••Im. . ,i» się do czyśćca i modlitwy za zmarłych. W 2Liście ■ /•• /1 nm/cusza (1,18), Tymoteusz modląc się za zmarłego

..... uli u a, mówi: Niechaj mu da Pan w owym dniu zna-

• mihislerdzie u Pana. A w 1 Liście do Koryntian 3,15: h u as, którego dzieło spłonie, poniesie szkodę, sam u (nutrii.- te ocaleje, lecz tak jakby przez ogień. Święty in u mówi: [...] jeśli (ktoś) powie przeciw Duchowi >i ii h mu, nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, i u \"•złym (Mt 12,32).

¹" • V SMJ OD DR MOODY: Istnieje wiele pisemnych tuk • i\\ pochodzących od ludzi, którzy umarli i po-ili i lokior Raymond A. Moody w książce Życie po ni i ■ | •¹ • i i się na historiach kilku osób, które po śmier-W| UL ■ pułapkę i nie mogły dotrzeć do światła. Opili* 11ko Isloty przechodzące okres poprawy i udo-. ........ I*mi lemat jest szerzej przedstawiony w dru-

30

31