154
Paweł Rybicki
. .•crtstwa północnoamerykańskie, wytworzyły sic mikrostruktury, lir, rym współczesna teoria socjologiczna nadaje miano naród-paristwi, Można powątpiewać w pełna zasadność tegn miana l.ec/ w ty. ), 'tnikturach faktycznie dokonywa vtę proces nawarstwiania su; wir,, właściwej państwu, zawierającej elementy zrzeszenia i sianowiom,, na naturalną więź właściwa wspólnotom narodowym. Stopniowo i »k ic-dnolictc postępuje proces amalgamacji tych różnego rodzaju
W:ę* rodzinna, więź łącząca społeczność lokalną lub jaltck, i «u-k zr/cszcnie. więi narodowa i państwowa nasuwają myśl p, drwię więzi społecznej / innego stanowiska, aniżeli poprzednio określi,,,;, ic podstawa Więi łączy małe grupy, przejawia się w ugrupowania, h społecznościach o średniej wielkości, występuje w maktnsunit,,
;ach społecznych, które podpadają pod miano społeczeństwa globnl nego. .Sposoby, w jaksch przejawia mc w każdym / tych przypadków p 'w:ązanic ludzi ■/ sobą, nic są jednakowe. Wici maluj grupy akttiali •’n?c się w bezpośrednich siyc/miścmch iruędzy jej członkami i w opai twh na nich stosunkach społecznych, Zupełnie inaczej przedstawia społeczna w wielkich zbiorowoSciach, takich jak naród , /y państwo Tradycja, jedność dziejów, wspólność języku, obyczaju kultury, wreszcie łączenie w jedną, dziejowo określoną oijaniziu-ję terytoriałno-polityczną oto realne i równocześnie tkwiące w fwm domości społecznej korciaty tej więzi
nc. że dzisiaj te właśnie socjologów. Bada się i (
Świat nowoczesny ze swymi bardzo wielkimi i gęsto skupiimy "'i zbiorowościamt ludzkimi sprawia, że coraz częściej me wystarcz a nam podział na małe i wielkie struktury społeczne, poszukujemy tworów pośrednich między małymi grupami i wielkimi postaciami społeczności ludzkiej. Społeczności lokalne i mniejsze społeczności terytorialne, miasto jako wciąż wzrastający i zyskujący na znaczeniu ośrodek skupienia społecznego, różnego typu organizacje i zrzeszeni.! - oto zbiorowości, w których więź społeczna, jeśli tylko istnie je. może być określona jako więź średniego zasięgu We wszystkich tych postaciach zbiorowego życia nie wystarczają bezpośrednie sty ezności i stosunki między ludźmi: zyskują w nich na znaczeniu sty czności społeczne pośrednie, rozszczepia się osobowe i rzeczowe podłoże związków i zależności między ludźmi, występują wewnętrzne struktury grupowe. Równocześnie żadna z tych postaci społecznego życia nic jest pełna i samoistna, żadna nie przybiera chata kleru globalnego społeczeństwa. Jest charakterystyczne i uzasadnin struktury społeczne często skupiają uwagę ocieka, czy są to w sensie socjologicznym