* nieformalnymi koocepc gmi . j- a problematyczne - oto cechy nuir on sposób naukowy Co ** rutom i*»t t>c.rv pod nazwą ..postawy estety cmcj" ■»«*• M wyszukanych studiów, to zakłada oru naiwnego realizmu i prakrycznc mteres miast kwestionować u -aloń* po/ycie c « njjc się tuta; po prostu owo do4*% ukic/cn aia się na wyglądach. pochłonięcia rym. w “ja* zwykło się mówić \ um<
styczne; me jest fanfarowanie. kcx coś się od przyjmowania czegoś na wiatę k rycznych rzcc/y pozbaw*..u,< i, . -i . .•»
krzesło-, -to jest mói telefon* { itp 1. oto mamy przed • po*i*:
w świcoo. umożliwia ■i kształt danej rzeczy"4 Podobnie w.i i naukowa (.1 tak/c In tn rrspektyw.i. ten sj Wtczjańskicj alchcm 1 • w a.
Wdzie*
r' ftyenwj. kuv rm bodÄ… itajtwdzi
mm
' ca*
nwis, igncs.
• ^mkniącia
A iKiąi im • . uwolnienie
'"‘•Miwg. i©, co
te/ jak
U fil0/4
nie je sna. pr
» na rzeczywisty wygląd
na, artystyczna), tak/e I ta I tem jakiejÅ› tajemnej, na. a nawet kreowana
rjy pomocy o oliiwyc , n . .. . , : r/c .
ymfonii które. udo sav > • ,
•dynie czy
1 Brspektyw a tym
Jż. zauważyłem życia codziennego,
ąc szerszą rzeczywistość kt«■r- zi ■» n »ś
f i dopełnia, tym zaś, co na I-
uaływanie na ową szersza. r/xv/ v. • o m wiara
|Wjej istnienie (ki ;
kwestionowanie realiów życia codziennego nic jest tu podyktowane zinstytucjonalizowanym sceptycyzmem, kt ‘ta,
zmieniając ją w kłębowisko probabilistycznych hipotez, ale istota szerszych, niehipotetycznych prawd. Hasłem przewodnim perspektywy religijnej nie jest oderwanie, lecz zaangażowanie, nie analiza, lecz przeżycie. Wreszcie, perspektywa ta tym się różni od sztuki, ze zam.ast prowadzać do wycofania się z dociekań na temat kwestii taktycznosci, ce owo wytwarzać wrażenie pozoru i iluzji, pogłębia ona zainteresowań,e taktami i stara się wytworzyć aurę absolutnej taktycznosci. o w asme na .
Poczutiu ..prawdziwej rzeczywistość" “p,Cr“,^o możliwe ' wlaime wytwarzaniu, pogłębianiu ; >1 ' . , cznvch / nim
uodpornianiu owego poczucia na ^ sySlbolicate religii
odkryć doświadczenia świeckiego siu A I y { ;inalllyC4nego