Nazwisko i imię ................................................................
Rok studiów, nr grupy .....................................................................
1. Intelektualizm etyczny to stanowisko, które narodziło się w:
a. starożytnej Grecji
b. w czasach nowożytnych
c. związane jest zideątzw. matematycznego przyrodoznawstwa
d. średniowieczu
2. Za twórcę intelektualizmu etycznego uznaje się:
a. Hippokratesa
b. Arystotelesa
c. Newtona
d. Sokratesa
3. W Platońskiej metaforze jaskini słońce symbolizuje:
a. dążenie człowieka do wolności
b. trójjednię dobra prawdy i piękna
c. ludzką rozumność
d. doskonałość wiedzy naukowej
4. Cienie na skale w Platońskiej metaforze jaskini symbolizują:
a. poznanie animalne
b. poznanie zmysłowe
c. skończoność ludzkiego istnienia
d. przemijalność świata doczesnego
5. Metafizyka to:
a. refleksja o charakterze ontołogicznym
b. postać teorii poznania
c. określenie jednej z ontologii regionalnych
d. pseudonaukowa wiedza .... .... ..— -
6. Etyka to:
a. nauka o wartościach estetycznych
b. nauka o naturze ludzkiej
c. dyscyplina prakseologiczna
d. nauka o dobru
7. Dusza w/g filozofów starogreckich (np. Platon, Arystoteles) nie przysługuje
a. niektórym zwierzętom i człowiekowi
b. człowiekowi, który wyrzekł się własnej natury
c. niższym (np. roślinom)istotom żywym
d. istotom potępionym
8. Wiedza naukowa (episteme) według Arystotelesa to:
a. wiedza o zmiennych prawach rządzących rzeczywistością
b. refleksja traktująca o zasadach sprawnego działania
c. myślenie opisujące niepowtarzalność świata zjawiskowego
d. matematyczna interpretacja rzeczywistości
9. Natura ludzka rozumiana jako harmonijny zestrój ciała i duszy to pogląd charakterystyczny dla:
a. filozofii starogreckiej
b. Kantowskiej
c. Kartezjańskiej
d. Chrześcijańskiej
10. Natywizm to pogląd, zgodnie z którym:
a. myślenie jest właściwością człowieka ~
b. dusza ludzka to tabula rasa
c. poznanie opiera się na ideach wrodzonych
d. myśleniu ludzkiemu przysługuje z natury prawdziwość
11. Kartezjańskie wątpienie jest postacią :
a. sceptycyzmu ontologicznego
b. metodycznego sceptycyzmu
c. logicznego wnioskowania
d. braku wiary w możliwości poznawcze człowieka
1