skanuj0006

np. podczasgdy Kotoński chciał pomóc narkomanom i stworzyć dla nich ośrodek. Ludzie się na to nie zgodzili; potępienie bardzo młodych matek „dziecko rodzi dziecko”

-nieumiejętność prowadzenia dialogu, jak trudno jest uznać problem np. kobiet feministek    ,

- pojską traci element tożsamości własnej;: że parny korzenie słowiańskie, co jest bardzo ważne    ¹

i    ■

WYKŁAD IV (19.0303)    ?ij

Białorusini są jedną z grap (liczebnie) dominującą w mniejszościach narodowych w Polsce (jednak tak dokładnie trudno jest stwierdzić ile ich jest)

1.    Wątek udowadniania genologi, rodzinnej

2.    Miejsce urodzenia - atut przy próbach emigracji

Od tych dwóch: czynników się j uż odchodzi przy ustalaniu pochodzenia.

Poczucie przynależności jest kwestią tożsamości. Różnica językowa nie jest wiążąca, tak samo religia. •

Identyfikowanie Się z prawosławiem przeczy tożsamości. Prawosławność jest kategorią szerszą, dotyczy także kwestii ludzi pogranicza

Grapa ludności z pogranicza nie jest grupą popularną (więcej niechęci niż sympatii), w planie moralnym wywołuje to ii nich poczucie gorszości (wiele osób nie prżyznaje się, czy tez wyrzeka sięswego pochodzenia).

Symptomami przynależności mogą być imiona i nazwiska:

1.    Imiopą jednoznacznie prawosławne np. Tamara

2.    Imiona jednoznacznie katolickie np. Jarosław

3.    Imiona „na dwoje babka wróżyła” np. Ewa. Mięhał

Ilość imion prawosławnych spada- zależy to od represyjności polityki Zauważalny jest jednak w tej grapie wyraźny aw ans zawodowy (czują się zdeterminowani, są gotowi na wszystko). Dzięki ustawom po 89r. mają większe prawa, lepszy dostęp do telewizji i gazet np. „Przegląd prawosławny” „Caasopń m" „Niw!”

Problemy podejmowane w tych gazetadi:    «

1.    Czynnik narodowy - istotną sprawą jest stosunek do suwerennego państwa białoruskiego z Łukaszenką na czele, sprzeciw wiobec przyjaźni z Rosją, walka o zdobycje pełnej suwerenności politycznej, gospodarczej

2.    Czynnik religijny- nie mają oparcia w katolicyzmie, po czym następuje poszukiwanie • wspólnej płaszczyzny w sprawir I ivcgr;:cj i j

WYKŁAD V (26.03.03)    '■}

W wyniku małżeństw mieszanych każdy traci swoja, tożsamość sposób chaotyczny i nie do przewidzenia. , '    I-

Ludzie mają możliwość kontaktów z innymi kulturami w środowiskach wielkomiejskich. Dominują stosunki stycznościowe - ludzie otrzymują dil^o informacji zwrotnościowych o sobie (.w większości na NIE-np. nie jesteś tal; a elegancka...itp). W wyniku tego następuje obniżenie włąśrięj wartości, zmniejszenie swojej samooceny.

Teorią „żółtego sera” - większość z na:; kiedy słyszy dobrze o sobie, to wpada w takie dziury jakie są w tym serże i ginie. Złe informacje potwierdzają nasze wcześniejsze przekonania.

Kontrola własnego „ja” przenosi się na zewnętrzny imige. Ludzie budują swoją tożsamość opisując siebie przez swój wizerunek zewnętrzny. Jest to problem osobowy. Narasta zagadnienie chirurgii plastycznej - jest to „ciało na zamówienie”- wiążą się z tym różne choroby np. anoreksja i bulimia