(26)

ZK5ZYT B

62

prezentowała cokolwic wyobrazić.

milę. lecz/nic/ można

i 1/10000 cala jest czymś; kiedy myślą o tamtTi°wJ    1

je im się. że myślą o tcj>.    ’ ^ya°- I

X W argumentach matematyków na rzecz podzielności ad ^ infinitum pojawiają sic trzy H usterki:

1.    zakładają oni. źc rozciągłość istnieje poza umysłem I czy też, że istnieje nicpostrzcgana,

2.    zakładają oni. że posiadamy idee długości bez szerokości, 1 X <342* lub raczej, że istniej c długość nicwidziaIno> I

czy też, że istnieje długość bez szerokości,

3.    że liczba /jedność/ jest podzieliła ad infinitum.

X Założyć podziclne M. S. to powiedzieć, iż pewne dające y sic rozróżnić idee istnieją tam. gdzie żadnych dających sic rozróżnić idei nic ma.    *

X M. S. nic jest nawet w przybliżeniu tak nicpojmowalnc y jak owo signumⁿ in magnitudinc indiuiduunt.    I

X Memento'. wypytać matematyków^) icli punkt, czym on x jest: czymś czy niczym, i czym różni sir; od M. S.

| folio 1S*|

X Wszystkiego można by dowieść dzięki nowej metodzie k niepodzielnych; niewykluczone, iż łatwiejszej i ściślejszej od tej CavaJIcriusa°.

M.K' Nicpostrzegalnc spostrzeżenie (jest) sprzecznością.

l>ropnetates realcs rerum omnium in Deo tam corporum 348 ° (juant spinluum eon t inert tur**. Clcrici Log. cap. 8".

Niechaj moi adwersarze odeprą lylko-jmlen którykol- 348

wiek z moich [zarzutów), ustąpię. Jeśli nic odeprę każdego z ich. ustąpię.

> Utrata wymówki może zaszkodzić (doktrynie) transsub- 3S0 ntancjacji. lecz nic (doktrynie) Trójcy.

< Przez „wymówkę” rozumie się tu skończoność nasze- 3S0« umysłu; sprawia ona, iż sprzeczności mogą się nam

wydawać prawdą>.

y Nie musimy wytężać wyobraźni, aby pojąć rzeczy tak 351 małe. Skoro liczba całkowita musi być czymś nieskończonym (an infinitc). większe (rzeczy) mogą z równym po-wodzeniem posłużyć za wielkości nieskończenie małe.

x To, co ma nieskończoną liczbę części, musi być, rzecz ja- 352

■.na, czymś nieskończonym.

X Kwestia: czy rozciągłość jest rozkładalna na punkty, 353

z których się nic składa?

X Aksjomat. Żadnego rozumowania na temat rzeczy, któ- 354 i ych żadnej idei nie posiadamy. Przeto żadnego rozumowania na temat wielkości nieskończenie małych. x <1 nic można nam zarzucić, że rozumujemy na temut 354« liczb, które są jedynie słowami, a nie ideami, albowiem owe „wielkości nieskończenie małe” stanowią słowa całkowicie bezużyteczne, jeśli nic założy się, iż oznaczają jakieś idee>.