0011501

Ge. ( 186 ) Ge.

żonę ku granicy południowej ziemi obiecanej; dostało się w podziale pokoleniu Juda; korzystne położenie tego miasta, uczyniło go podległem wielu zaburzeniom i odmianom. Zdobył go Joztie, (Cap. ió.) potem Filistynowie uczynili się jego panami. (1. Reg. 6.) iSamson będąc w tem mieście zamknięty, wyłamał bramy i wrota ich po wynosił na barkach na blizką górę, i tu dokonał żywota , przywalony gmachem , który za wstrząśnieniem jego kolumnami na siebie obalił, z wielką liczbą Filistynów. Było potem wzięte od Alexnndra wielkiego, który je zrujnował. Na miejscu tego starego miasta , było wybudowane no-• we, które do dziś dnia jeszcze się utrzymuje pod panowaniem tureckiem. Judic. Cap. 16.

GAZOFILATIUM. To słowo podług znaczenia w greckim języku o-znacza izbę skarbową, czyli skarbiec. Było w kościele Jerozolimskim więcej niż jedno takowe miejsce, gdzie złożone były kosztowne dary, które panowie i lud pospolity, ofiarował Panu; w Ewangelii to słowo Gazofilatium bierze się za skrzynię czyli karbonę, gdzie wrzucano pieniężne ofiary na dochody kościoła. Marci. Cap. 12.

GEBAL, czyli Gebalene granica. Prowincja Idumei na południe kraju pokolenia Judy, którego stolicą było miasto Petra.

GEBBETHON. Podgórze. Miasto pokolenia Dan, gdzie Basa przywlaści-cieł Królestwa Izraelskiego zabił Na-daba syna Jeroboama. Josue. Cap. 19. III. Reg. Cap. 15.

GEDDIEL. Usta Doga. Syn So-dego, pokolenia Zabulon, jeden z

tych, którzy byli wyprawieni od Mojżesza do przejrzenia ziemi Chanaan. Nuaicr. Cap. 13.

GEDEON. Rozrywający. Syn Ra-phnjma, ojciec Jamnora pokolenia Sy-mcona, jeden z dziadów Judity, Ju-dit. Cap. 8.

GEDEON. Syn Joasa z pokolenia Manasessa, który mieszkał w mieście Eplira, był wybrany od Boga przez nadzwyczajne powołanie do wybawienia Izraelitów od uciemiężenia Madya. nitów, pod których panowanie byli poddani od lat siedmiu po śmierci Baraka i Debori. Bóg poruszony wołaniem swego ludu, zgromiwszy ich przezjedne-. go ze swych proroków, posłał Anioła do Gedeona, który na ówczas był zatrudniony młóceniem zboża, i rozkazał mu, by uwolnił Izraela od przemocy Madyanitów. Gedeon dopraszał się znaku'jakiego dla zapewnienia się, że tonie było jakowem uludzcniem, A-nioł zaraz dotknął się swą laską mięsa i chleba, które to pokarmy Gedeon mu ofiarował, i odrazu wyniknął z kamienia, na którym te rzeczy były złożone, ogień, który to wszystko strawił. Ten cud zapewnił Gedeona o tem jego od Boga powołaniu. Następującej nocy udał się , by zburzył las i ołtarz poświęcony na cześć Baala, by dopełnił rozkazu Boga, przecz co otrzymał nazwisko Jcrobaal, to jest nieprzyjaciel Baala. Mndyanici , A-malejczykowie, i rozmaite inne ludy rozjątrzeni przeciw Gedeonowi , iż im poburzył ołtarze, wzięli się do broni i wyszli przeciw Izraelitom. Gedeon powziąwszy o tem wiadomość, zwołał swych domowych i zgromadził ich, zarazem uczynił odezwę do pokoleń Ma" nasessa, Azera, Zabulona i Neftalego, by' się łączyli z nim. Żeby zaś tem mocniej zapewnił, iż go Bóg' chciał użyć do oswobodzenia swego ludu, prosił Pana , by inu okazał znak jaki swego powołania, przyjął Bóg jego prośbę, i to uczynił, iż spadła obfita rosa na leżące na ziemi runo wełny, ziemia zaś na około onego bynajmniej nie była skropiona rosą. Żądał on znowu znaku wcale przeciwnego, i otrzyma! , iż runo było zupełnie suche, a ziemia na około onego była rosą zmoczona. Będąc tak zapewniony o prawdzie swego przeznaczenia, wybrał się przeciw Madyanitom, z trzydziestu dwoma tysięcy ludzi, których zgromadził. Ale Bóg mu oświadczył, że wcale nie chciał oddać Madyanitów w ręce lak licznego ludu, ażeby nie przypisywali sobie Izraelici pomyślnego skutku tej wojny, zaczem rozkazał mu rozpuście bojaźliwych i niemających odważnego serca, a znalazło się dwadzieścia dwa tysiące tych, co się rozeszli: pozostało tylko dziesięć tysięcy, lecz Bóg mu jeszcze oznajmił, że i to było za wiele , rozpuszczono znowu dziewięć tysięcy siedmset, i tylko trzysta mężów przez doświadczenie czerpania wody, pozostało, których kazał mu Bóg użyć dla rozpoznania w tem woli jego. Gedeon tedy z trzystu tylko ludźmi, którym porozdawał trąby w ręce i flasze próżne, które miały w sobie lampy zapalone, wszedł pomiędzy obóz Madyanitów w nocy, a przestraszone ich wojsko udało się w ucieczkę w największym nieporządku , miał on się za niemi, i przeszedłszy Jordan napadł niespodzia-nie na nieprzyjaciół, którzy spoczy-^WaB, spodziewając się, iż się już niczego obawiać nie mieli. On własną ręką zabił Zebee i Salmana ich wodzów, zniósł zupełnie cały ich obóz, i zabrał wszystkie ich magazyny. Niczaehował więcej z zabranych im łupów tylko same zausznice, których tak wiele było, iż ważyły więcej niż tysiąc siedmset syklów złota; naszyjniki, klejnoty, i suknie purpurowe, których używali królowie Mady-ańscy .Z tych drogich rzeczy,zrobilGcde-on ubiór kapłański zwany Efod, który złożył w mieście Ephra. Lud Boży używał długo zupełnego pokoju po tem Sławnem zwycięztwie, a Gedeon rządził nim przez dziewięć lat aż do swej śmierci , która przypadła na r. ś. 2768. Zostawił on 70 synów z różnych żon , które miał sobie zaślubione. Abime-iech którego on miał zjednej z swych nałożnic, wszystkich pozabijał, ażeby mógł sam panować nad ludem. Ojcowie święei uważali Gedona jako figurę Chrystusa , a jego historyą jako o-hraz dzieł Zbawiciela. Jeden z proroków służy za poprzednika Gedeonowi, jako Jan Chrzciciel Chrystusowi. Anioł znajduje Gedeona z szuflą w ręku odłączającego plewy od zboża, toć jest, co Chrystus pewnego dnia miał uczynić. Doznał Gedeon podobnie jak Chrystus tyle przeciwności ze strony tych, których on uwolnić miał. Nie pozostało się przy nim z tak wielkiej liczby, tylko 300 ludzi, którzy wyobrażają maleńką liczbę wybranych. Chrystus bez ludzkiej pomocy pokonał .Tiążęcia tego świata. Jego uczniowie bez wszelkiej innej broni, tylko z trąbą ewangelii i światłem słowa Boskiego w naczyniach glinianych, to jest, w ciałach słabych i śmiertelnych, pokonali bałwochałstwo i zabobonnośu;

24*