i
X róg )of
wierności za pracę natury. Jeźli fia będziemy chełpić , to z nafzey pracy zyfltow, i łama chełpliwość będzie do nich zachęceniem fąfiad.
Właściciel od nas źyczliwfzą po« moc odbierze w potrzebach niż z krei dytow. O y czy zna będzie miała wię* cey i dobrze kochaiących dzieci. Rząd będzie mógł rozfzerzae 1'we porządki bez boiaź-ni nieulkutecznienia. Cnoty fp iłeczności dla przy wróconego nam z nią związku rozfzerzą hę bez przelzko-r dy, wyftępki z fwoiąfzkodą, niębędą fię mogły przedrzeć do pożytków coofc prawdziwych; poznamy na ten czas i Filozofów ludzkość, i Ropnie do-łkonałości człowieka, i dobroczynność Opatrzności Bolkiey.
A podobno znikną i ździerftwa nan fzycli teraz przełożonych, i zbytki Uproporcyonowane będą do czyftey intraty Właścicielowi a tak iuż nię będą zbytkami.
)o( 169 X
I gdy ludność kraiu zafadza fif na dodatkach płodów ziemi; a dodatki ich na obrocie ich do więklzych-z roi Zylkow, pewnie i ludność rozkrzewi Jię , oprocz którą ściągnie z zagranicy faoboda.i pewność paiątku, i fądn fprawiedliwość.
Łacnieyfzy unąs ied i pilnieyfzy dozor całego golpodardwa pod nafzym okiem , niź we Dworach pod cudzym.
Wlzyftko dopniąmi idąc natury nie* szmufzoney, przyidzie do dofkonałości; natura doświadczeniem uczy ludzi, a prowadzi pożytkiem, z wolnym w prawdzie lecz zawfze widocznym , prędzey iednak zamiarowi odpowiadającym , niź czfdokroć wylkoczne prze-myfly-
Przy wolności, i pewności zy/ków, porzuciemy uprzedzenia, zwłafzcza i przy nauce dobrey Plebanów, i przy Pańlkich przykładach;! co teraz iefie-Śmy w dzikich zwyczaiach na hańbę Jtraiu prze? mus roboty, zoftajuemy