Przede wszystkiein niech pamięta wychowawca, że łatwiej jest zapobiedz wykroczeniu, aniżeli je potem ukarać. Lepiej jest przeszkodzić chorobie, aniżeli wołać lekarza dopiero wówczas gdy już osłabienie nastąpiło.
g) Środki karne w ściślejszem znaczeniu.
1. Mimo tych wszystkich, jakie dotychczas omówiliśmy środków, prowadzących wolę do dobrego, z powodu ułomności człowieka i siły jego złej pożądliwości będą ciągle i zawsze wydarzały się błędy i wykroczenia przeciw nakazom i zakazom i t. p. lekszego i cięższego gatunku. Przewaga zmysłowości usiłuje ustawicznie pociągnąć człowieka do tego, co niskie i zabronione i potrzeba długiej i ciężkiej walki zanim duchowy człowiek odniesie zwycięstwo nad zmysłowym. Tu musi częstokroć wychowawca słabą wolę wspierać i pomagać duchowi; to tern bardziej jest potrzebnem, im młodszem jest dziecko i im bardziej zmysłowość w niem przeważa. Środkami pomocniczymi przy kształceniu woli są nagroda i kara.
2. Nic są one skierowane wprost na wolę, lecz w pierwszej linii na uczucia i mają cel rozbudzić w dziecku uczucia chęci i niechęci, ażeby przez nie dać moralnemu dobru przewagę nad niskicm i zmysłowem pożądaniem. Ich skutek polega na psychologicznym pewniku ścisłego związku między uczuciami i wolą. Co jest przyjemnem dla uczucia, chętnie bywa spełniane, a odwrotnie wola tylko z wielkiem przezwyciężeniem się jest w sLanie to wykonać, przed czem wzdryga się uczucie. Potrzeba wysokiego stopnia cnoty, ażeby z czystej miłości Boga i ze względu na nią samą wśród wszelkich okoliczności takową spełniać. To jest ideał, do jakiego wychowawca i wychowanek ręka w rękę zmierzać muszą; ale u młodzieży jest ten stopień doskonałości bardzo rzadkim i zaledwie przypuszczalnym.
3. Ażeby zawsze dobre wybrać, do tego potrzeba już nieco dojrzalszej władzy poznania. Złe zbliża się prawie zawsze pod pokrywką dobrego i przysparza clnvilou«ych rozkoszy. W tern właśnie polega jego zwodnicza siła. Ta musi być koniecznie osłabioną; a to osiąga się przez to, że po nie-dozwolonem użyciu następuje natychmiast gorzka kara. Tak
12