432
która go przywiodła, podczas rozpusty, do spalenia pałacu w Per-sepolis; Rhodopę, która ze stanu niewolnicy wyniesiona została tak wysoko, iź wybudować kazała piramidę i t. d. Kapłanki Wenery w Koryncie, w Cyterei, sprawujące posługi w jćj przybytkach, obowiązane były złożyć na jćj ołtarzu nagrodę swych pierwszych wdzięków, dla utrzymania ofiar.
Miejsca nierządu odwiedzali wszyscy, widzimy nawet, że Sokrates zbliżał się do wielu publicznych kobićt owoczesnych. które się na wiele klas dzieliły i których (1) przywileje badał jeden z nowoczesnych pisarzy (2).
Kiedy przejdziemy do dawnego Rzymu, znajdziemy tam podobno jeszcze większą rozwiązłość obyczajów, a nadewszystko w czasach cesarstwa. Temu-to miastu zachowana była sława zadziwienia świata, najprzód najśw ietniejszemi tryumfami, a potćm najhanie-bniejszemi występkami.
Saevior armis,
Luxuria incubuif, victumque ulciscitur orbem.
Cezar, najpierwszy z mężów rzymskich, już był sprzedał pierwiastki swój młodości Nikomedesowi królowi Bitynii. Ten łysy cudzołożnik zasłużył, aby go nazywano mężem wszystkich żon i żoną wszystkich mężów; wszakże nie uniknął losu większćj części mężów swego czasu, zmuszony się widział rozwieść z żoną, około której uwijał się Klodyjusz podczas nocnych tajemnic dobrej bogini Wenery syryjskiej (3). Według Dyjona, Swetonijusza, Plutarcha, pewien trybun ludu gotował już był projekt do prawa dozwalać mu mającego używania wszystkich kobiet, któreby mu się podobały; za jego czasów i za Augusta, tak dalece zwolniały obyczaje, iż Hora-cyjusz opisuje jego miłostki z chłopcami, jako to: Ligurynem, Gy-gesem, Lycyskiem i t. d., a skromny Wirgilijusz, pod imieniem Alek-sis, unieśmiertelnił jego namiętność ku młodemu Aleksandrowi. Komuż nie wiadomo, że podczas widowiska, wszystek lud przystosował do Augusta następujący wiersz:
(1) Retif. ile la Bretonne Pornographe. Londrei, (Paris) 1776, in 8-vo.
(2) Obacz takie Fitę* et courtitane* de la Grece*. Paris, 1800, 4 vol. in 8-vo, par Chanasard.
(8) Juvenalis, satyra V’I.