222 Wspomnienia o Sokratesie IV 6
nie sądzi chyba, że inaczej trzeba czynić, niż w ten właśnie sposób, jaki jemu wydaje się właściwy?
— Oczywiście, że tylko w ten sposób.
— A czy istnieje w ogóle człowiek, który by czcił bogów w inny sposób, niż sądzi, że czcić ich należy?
— Nie przypuszczam — odpowiedział Eutydem.
— Kto więc zna prawa dotyczące czci bogów, ten z pewnością oddaje cześć bogom w ten sposób, jaki zalecają te prawa?
— Oczywiście.
— Kto zatem czci bogów w sposób zalecony przez prawa, ten czci ich jak należy?
— Nie inaczej — przytaknął Eutydem.
— Kto zaś czci bogów tak, jak należy, ten jest pobożny?
— Na pewno!
— Zatem przyjmiemy może tę definicję, że kto zna prawa w przedmiocie oddawania czci bogom, ten dopiero jest naprawdę pobożny?
— Tak właśnie śmiem sądzić — potwierdził Eutydem.
Sprawiedliwość
5 — Czy w stosunku do ludzi każdemu wolno tak
postępować, jak mu się podoba?
— W żadnym wypadku — brzmiała odpowiedź — ale i tutaj znajduje zastosowanie ta sama zasada: kto wie, jakie są prawa, według których należy układać swój stosunek do ludzi, ten jest prawym człowiekiem.
— Kto więc według tych praw postępuje z innymi, ten postępuje tak, jak należy?
— Nie inaczej — brzmiała odpowiedź.
— Kto zatem — pytał Sokrates — postępuje z innymi, jak należy, ten również przykładnie spełnia powinności człowieka?
— Z pewnością tak.
— Kto zaś posłuszny jest prawom, ten działa zgodnie z nakazem sprawiedliwości?
— Jak najbardziej! — była odpowiedź.
— Co to jest sprawiedliwość, wiesz już zapewne?
— Oczywiście. To wszystko, .co nakazują prawa..
— Kto więc czyni to, co nakazują prawa, postępuje sprawiedliwie i tak, jak należy?
— Najzupełniej!
— Kto zatem czyni to, co jest sprawiedliwe, jest sprawiedliwy?
— Tak myślę.
— Sądzisz może, że ktoś posłuszny jest prawom, choć nie wie, co nakazują mu prawa?
— W żadnym wypadku.
— A może sądzisz, że niektórzy ludzie wiedzą wprawdzie,. co trzeba czynić, uważają jednak, że nie należy tego czynić?
— Nie sądzę.
— Czy znasz ludzi, którzy czynią co innego, niż sądzą, że czynić trzeba?
— Nie znam.
— Kto zatem wie, co nakazują mu prawa w stosunku do innych ludzi, ten czyni to, co jest sprawiedliwe?
— Na pewno.
— Kto zatem czyni to, co jest sprawiedliwe, jest sprawiedliwy?
— Któż jeśli nie on miałby nim być, Sokratesie?
—- A więc — zakończył Sokrates — nie popełnimy
z pewnością błędu, przyjmując definicję, że spra-
Pisma Sokratyczne
16