ScannedImage 17

13 J

CZTERECH WESZŁO DO RARDES..

do innie: Synu człowieczy (Liz 2,1). Odpowiedział: Tam zawiera się samo sedno Dzieła Rydwanu.

Podniesiono wątpliwość: Dokąd sięga Dzieło Rydwanu? Rabi powiedział: Aż do drugiego: I ujrzałem (Ez 1,27).³⁶ R. Izaak powiedział: Do Haszmal³⁷ (Ez 1,27)!³⁸ - Do Ujrzałem można nauczać, od tego miejsca można podawać [jedynie] nagłówki rozdziałów. Jednak inni twierdzą: Do Ujrzałem można podawać tylko nagłówki rozdziałów, od tego miejsca -jeśli to jest uczony, który jest w stanie samodzielnie spekulować to tak, jeśli nie - to nie. Ale czy [tajemnice] Haszmal wolno [w ogóle] objaśniać? Bo przecież był raz mały chłopiec, który objaśniał [tajemnice] Haszmal i spadł ogień i go pochłonął! - [Przypadek] z chłopcem jest szczególny, bo on nie osiągnął [odpowiedniego] wieku. Rab Juda powiedział: Niech będzie błogosławiona jego pamięć, mianowicie Hananii b. Hezekiasz, bo gdyby nie on, Księga Ezechiela zostałaby wykluczona,³⁹ jako że jej słowa są sprzeczne ze słowami Tory.⁴⁰ Cóż on zrobił? Trzysta garab*^x oliwy wniesiono do górnej komnaty a on objaśniał [wątpliwe miejsca].

Nasi Rabini nauczali: Był raz mały chłopiec który czytał Księgę Ezechiela w domu swego nauczyciela. I już zaczynał dochodzić do tego, co to jest Haszmal, gdy ogień zstąpił z Haszmal i go pochłonął. Dlatego chciano usunąć Księgę Ezechiela, ale Hanania b. Hezekiasz powiedział im: Jeśli on był uczonym, wszyscy są uczonymi! Co oznacza [słowo] Haszmal? Rabi Juda powiedział:

[13b]

Żywe stworzenia ziejące ogniem. W baraicie naucza się: [Haszmal znaczy:] Czasem milczą, a czasem zieją. Gdy słowo wychodzi z ust Świętego Błogosławionego, wtedy milczą, a gdy słowo nie wychodzi z ust Świętego Błogosławionego, wtedy zieją.

³⁶ Tzn. ostatnie słowa przed Haszmal.

^j7 Świecący obiekt w wizji Ezekieła, niekiedy tłumaczony jako „elektrum”, „prędka światłość” (Biblia Gdańska), „połysk stopu złota ze srebrem” (Biblia Tysiąclecia), niektóre interpretacje uznają haszmal za anioła. W Zoharze termin ten oznacza „wewnętrzną nadnaturalną sferę, w której znajdują się tajemnice niebiańskich liter Świętego Imienia”.

^M Tzn. włącznie.

³⁹    Z kanonu.

⁴⁰    Por. np. Ez 18,4 i 18,20 z Wj 20,5 i 24,7: Ez 44,31 z Kpł 22,8: Ez 44,22 z Kpi 21.14.

Gliniana butla, również jednostka objętości.