ScannedImage 61

wywołała wielkie poruRzer.i© wśród ludności, Vzraogły się obrzędy kultowe odprawiane na oześć przodków, aby oni pomogli Wyspiarzom zmienić ozaray kolor akóry na bialy^^->*

Gdy po zakończeniu działań wojennych rozpoozęto akcję ekshumacji zwłok poległych żołnierzy amerykańskich i auatraiijskich, zostało to zinterpretowane jako jeden z rytuałów prowadzących do zdobycia cargo, Wzmogły się wśród zwolenników kultu obrzędy odprawiano na cmentarzach i grobaoh bliskich zmarłych, Lidei^zy twieł^zili, żo Diali usuwają kości swoich zmarłych, aby on© nie dostały się v ręce Nowogwinejeżyków i nie umożliwiły poznania tajemnicy zdobycie, bogactwa, Chrystus umarł po raz wtóry* twierdzili liderzy* a jego kośoi zostały poohowane na wo^j-skowyta cmentarzu w Finschhafon "na drodze do Stanów Zjednoczonych ³ •

]f okolioaoh Madang rozpoczęła cię ćkcja budowy "obozów'** imitujących obozy wojskowe, szczególni© w tych miejscach, gdzie wcześniej stacjonowały oddziały wojskowo,, ohoó Miejsca to znajdowały się nieraz w znacznej odległości od osiedli ludzkioh, 0 świoie urządzali "zbiórkę , nawet dzieci 1 kobiety, stawali w szeregu i słuchali rozkazów "dowód-ców", "ministrów", "oficerów" i "wartowników"****. Kult szerzył się nie tylko na wybrzeżu w okolicach Madang, leoz także w głębi lądu, a nawet w rejonach górskich. Po 19^6' r. został wchłonięty przez prężnie azerząoe się idee głoszone przez Yolego.

3.3,8. Kult tchnienia duchów

V Dolinie Markham (prowincja Morobe) i wschodnich partiach górskich okolio Kalnantu rozwinął się. w 19*ł0 r. kult o nazwie "tohnienie duohów"³°. Po zetknięciu się ludnośoi z wytworami cywilizacji zachodniej ogromnie wzrosło zainteresowanie dobrami i materiałami zaohodni-mi, tym bardziej, że ludność nie miała ani możlivośoi, ani środków ich zdobyoio. Zainteresowanie to stale wzrastało w miarę przybywania ooraz wieszaj liczby Europojozyków i coraz to nowyoh towarów. Również i tu panowało przekonanie, że są to towary przysłane przez przodków dla Nowogwinejozyków, leoz Europęjczyoy je przeohwyoili i przywłaszczyli sobie. Nasileni© działalności kultowej osiągnęło punkt kulminaoyj-ny w 19^ r. ; rozpooznła się wtedy akcja budowy domów i "spichlerzy", aby można było pomieśoió w nich cargo, gdy przodkowie je przyślą. Zabijano masowo świnie i składano je na ofiarę przodkom, aby przyapio—

⁵³ Por. Pacific Islands Monthly 11/19^5/69-70.

tch

P. Worsley, dz.cyt., s. 215*

⁵⁵    Por. Pacific Islands Monthly 7/19^7/9.

⁵⁶    Por. R.M. Bemdt, art.cyt.B. R. Finney, dz.cyt., s. 139; G. Guar-(ig-lia, dz.cyt., a. 102-103; P> Norsloy, dz.oyt., s. 20*ł; F. Stein-bąuer, dz.cyt., s. 67-68; J. Strelan, dz.cyt., a. 32.