IMGP2311

228 KonUni 4

ik>m. lego określenia / przytaczanym juz wcześniej pojęciem nowych plemion MatTesołego. .,«Fsycfw orkowa w publiczność poczęta / okazji (i na czas) estradowego w>>tepu. kinowej premiery czy kolejnych odcinków «Wielkiego Brata» jest naihardziei dziś bodaj pospolitym surogatem «wspólnoty». /aś zdarzenia towarzyszące jej narodzinom i motylemu żywotowi są najhard/icj bodaj dostępna namiastką jej przeżycia" (Bauman. 2007; 9|.

Po czwarte, potrzeba swoistego kultu celebry tow może świadczyć o anomii r/cc/ywisiyeh więzi społecznych. Tradycyjne więzi, na przykład rodzinne, w po-nowtic/esnym święcie ulegają osłabieniu czy wręcz zerwaniu. Liczą się krótkie spotkania, poszukiwanie wciąż nowych wrażeń 1 emocji. Życic toczy się bowiem od projektu do projektu Ucieczka przed nudą i powtarzalnością, schematami sumowi mechanizm napędzający jednostki. Istnienie cclcbrytów demaskuje naszą jednostkową samotność. ..(idy wszystkie więzi ludzkie, jakie przeobrażały niegdyś zbiorowość w «społcc/nosc» lub we «wspólnotę». wątleją 1 kruszeją w zawrotnym tempie, gdy wszystko to. co dzieli, pleni się o wiele obficiej niz to. co łączy, gdy konkurencja panoszy się na polach niegdyś przez solidarność uprawianych, wtedy w ^jednostkach na mocy dckrctu», na jakie zbiorowość się rozpada, wzbiera lęk przed samotnością i zabłąkaniem, które samotne poczynania wróżą Wzbiera też łaknienie ucieczki przed pułapkami samotności choćby złudnej ucieczki 1 chw ilowej; rośnie pragnienie zanurzenia się 1 rozpuszczenia w pobratymczej współmyśląccj, współczującej, współprzcżywająccj rzeszy" [Bauman. 2007 10). Taki mechanizm ucieczki 1 wiecznych poszukiwań jest w rezultacie złudny, bowiem też prowadzi do powielania pewnych schematów 1 powtarzalności (wspólnoty fanówskic. naśladownictwo trendsetterów itp.).

Po piąte, zmianie ulega zatem kontekst, w jakim do życia powoływani si cc-Icbryci. Współczesne media uprzywilejowały swą funkcję rozrywkową czy info-tammentową w jej różnych odmianach kosztem pozostałych: informacyjnej, edukacyjnej, łączącej. Media podporządkowują się również procesowi tabloidy-zacji (w formalnym i jakościowym sensie) (por. rozdz. 5.). Proces ten. rozpoczęty w prasie, dotyczy wszystkich typów mediów (również intemetu. czego przykładem mogą byc tabloidalnc portale typu pudclek.pl. kaprysy.pl. egoisci.pl, plotek.pl)' '. pociąga za sobą konwergencję, w rezultacie czego media upodabniają się. a podział na opiniotwórcze, poważne i rozrywkowe wydaje się coraz bardziej formalny 1 złudny (por. rozdz. 2.. przykład 2.). /atem dominującym kontekstem jest kontekst rozrywkowy, chociaż zgodnie z konwergencją gatunków czasami funkcje edukacyjne czy informacyjne są realizowane przez tablo-

W/ro-t zainteresowania takimi portalami jest duży. W 2007 roku odwiedziło je 4.5 min osób W maiu 2012 roku, liczba użytkowników najpopularniejszych serwisów (»rup> u2 takich jak o2 pl Pu4tclck.pl. Wr/ula pl. Kafctcna.pl wyniosła łącznic 9.57 min. /a http. www wirtualnc-medu pl anykul grup:i-o2-idzic-na-gpw-dchiut-w-ciui!U-kilku-tygo«lni. dostąp 10.06.2012.

idalne media Wraz ze zmieniającym się kontekstem warto zwrócić uwagę » ^na s/óstą rolę: cclebrytów przejmujących rolę liderów opinii

Bauman przeciwstawia cclebrytów tradycyjnie rozumianym autorytetom „«Autorytcty» to osoby, jakie obdarzamy duchową nad nami władzą la przynajmniej takie, którym przyznajemy duchową nad nami wy/s/oscJ. którym uta-my i których sądom i orzeczeniom skłonni jesteśmy wierzyć a priori, niezmiennie Nic / tych rzeczy nic ma w pojęciu «cclcbrvtów >». Nie zakłada ono ani zaufania, ani zapowiedzi wierności; omija zaś zupełnie kwestię rangi umysłowej czy moralnej. Cclcbryci to tyle tylko, co osoby, które obdarzamy zainteresowaniem, których poczynaniom się bacznie, i o których częściej ni/ o innych ludziach (oprócz naszych najbliższych, krewnych i intymnych przyjaciołach) mówimy a interesujemy się. przyglądamy i mówimy nic dlatego bynajmniej że spodziewamy po nich mądrości i moralnego wzoru, lecz po prostu dlatego, ze podobnie czyni tylu innych ludzi znanych nam osobiście, ze słyszenia, z ekranów telewizyjnych czy ze statystyk z nimi związanych itp. (Bauman, w. (iod/ic. 2007; 12-13).

Autorka ryzykuje dalej idące twierdzenie; cclcbrytom nic tylko się przyglądamy czy ich podglądamy, ale w różnych przypadkach postępujemy albo co najmniej chcielibyśmy postępować - tak jak oni. I to pragnienie tworzy s/ostą funkcję im pr/ypisaną. Z jednej strony, mogą być to nieuświadomione mechanizmy ulegania marketingowym zabiegom z wykorzystaniem kapitału ccłcbryty (np. efekt Oprah \ e/y oddziaływanie ccłcbryty w kampaniach promocyjne--reklamowych), z drugiej zaś strony, świadome włączanie się w kulturę fanów ską. uczestniczenie w fanpage'ach. wydarzeniach / udziałem cclebrytów. udział w głosowaniach i plebiscytach / nimi związanych itp.

Siódma funkcja spełniana przez cclebrytów to możliwość zrealizowania tkwiącej w każdym potrzeby uznania. Cclcbryci stanowią wytwór tych. którzy

^:i' Nazwa pochodzi od nazwiska gwiazdy amerykańskiego talk-show. dziennikarki Oprah Winfrcy przez lata znajdującej się na topie fankmgu „Forbesa"’. uznawanej przez wielu publicystów za rujbardzici wpływową kobietę na święcie W maju 2011 roku po 25 latach Winfrcy zakończyła prowadzenie legendarnego talk-show i zaczęła prowadzić własny kanał telewizyjny OW \ W czasie kampanii prezydenckiej Baracka Obamy udzieliła mu swego poparcia, co wzmocniło jego pozycję w wyborach. Efekt ten dotyczy przede wszystkim wyborców nieuświadomionych Wyniki badań wskazują. Ze mimo iZ swoją wiedzę o polityce i o politykach wyborcy zdobywaj* z programów typu talk-show. które dostarczają informacji miękkich, to ..mają rozeznanie co do własnych interesów i głosują zgodnie z nimf (Baum, 2006 057. cyt za Piontek. 201 Id S<). Co ciekawe, wpływ opinii Oprah w idoczny był tak/c w sprzedaży pewnych produktów, co do których wyra/ata swoje zdanie. Przekonali się o tym ponoć hodowcy bydła z Teksasu podczas choroby szalonych krów w 1906 roku ..Kiedy Oprah powiedziała na antenie. Ze me zje juz nigdy więcej hamburgera, ceny skupu Żywca opadły na tyle drastycznie. Ze farmerzy pozwali Oprah do v|du Sprawę przegrali [Piontek. 201 Id: K5)