SSBI ŚLADY NAJSTARSZEGO f>\
|i rtoilah Z podolani rrpeji ddnacf - tarentiycgiych promieni alonecz-mxh. Kuknąłem się w pczypadku njrhńn rh naczyń okiesu karołtekiego ę'leHiKij||feiAKb BAnfiw. daaowarrych na okres IX w Kro i dbczrgo wpadł na pomysł lafcjpj ełefconcR części glinianych naczyń Zaem nie tylno uhłwzki ale I opisane naczyń są fisnaom ■ j ńfiięji > in obiekty z todebkxii
jednej zagadce. Chodzi o aynki na yratii \k o. Zdaniem ■jgoaooioga aa do czynienia z iiM*n spotykanym w skali pnhfcaii wczesnego Intninwrirm modelem koosumpcyioym. ' kadnaso gŁpowq ftjoaowniaefX co pcecyiwia się , .. snufcitng hodowanych (a zatem i km-
jnagne. Jej mrtą daoiaayayczaą jest wyroki udział hodowli poy aniejaaaq iosci bydfe i śwsoi. Dane te wskazywać mog4 ■pAr^wA-i zamieszkującej plemienny kompirks nr ^wtHhłrw fel I choć feapczeza ta budzi krytyczne uwagi <np. PAL 2Ml z wafekaaia aisUe Krn łwirili i aaaEzomr im j \ i zbioru
Ban wiedzy na temat tabbezek? Przede wszystkim I Pwkliuda ■ yp'ii ni i znacząca haha znak ii 1 potokach. ftnNrnai tahtonrk nie można zatem od knaekwu iranp.łi odkryć. Największym pco-kh datowanie- Na podstawie danych suai>-11 ia kadaega pochodzą dwa. cabtoczkD został zatoczony I ko anto. Ototokt nr 13 Cwyaaę powała w nim
aftdasy€toowany ze
folk Au ftt znaczny stopień zniszczenia* . Wyniki ekspertyz specjalistycznych I p Ar nie znajdują podstaw opinie o incydentalnym charakterze općy-pitnych odkryć. Czy zatem na tabliczkach wysępują śbdy najstarszego na Hm h pokkich pisma? Powstrzymamy się od ostatecznej konkluzji ponieważ pcfc* opracowanie odkryj nadal jest w toku. Nie będzie natnmag błędną hto, Ar w świetle oceny dotychczasowego przebiegu prac analitycznych teza ■ afcien dech coraz większego prawdopodobieństwa. Skąd zatem emocje, jbędące nadal udziałem badaczy? Zapewne po części wynikają one z akr.i ze odbycia podobne do opisanych wykraczają poza kategorie potocznego do Pilił Ji.iiii Ówczesne ziemie polskie były bowiem pogańskie Ale przed [golową X w. anonimowi chrześcijanie niejednokrotnie przechodzili przez różne re^om naszego kraju, zatem ich bezpośredni kontakt z miejscowym środo > Bpem pogańskim był możliwy. Jednak nowa refcgja, charaktery styczna w tym | (Itar dh sąsiadów z zachodu i z południa nie miała szans akceptacji w rea-■§ krata plemiennego. Zmiana systemu wierzeń, czyi odrzucenie wary poodkow. oznaczałaby' załamanie utrwalonego od wieków ładu społecznego. ■I się natomiast zdarzyć, ze tu i ówdzie anonimowi dneścąuk (jeńcy?
| pockóżnicv? osadnicy?) paaostawiE po sobie Sady podobne do opisanych. Jeśfi aiwet tak było, to zjawiska te miały znaczenie marginalne i nie znajdowały ppjjpćrnLi na ówczesny świat wierzeń. Etap wieftaej konwersji nastąpi po roku 966. wraz z ukszrałtow aniem sę zrębów polskiej państwowości. Cezura t*początkowxije nie tyle prąciom, co długi okres chrystżanizacp kraju, prae-BBfaoei nie bez określonych trudności oraz adaptację, poprzez Kośdoł i jego instytucje, łacińskiego pisma.
Mpte wLafcooKskim Śsstoc w GtmkM* próba iawnaii kota fccesśae auieaaaei
Wzb ar 10 dab pntdal caaamj od koto VI do tato V* w T*k nn-mmą dm ieda* Bmeduo d|nf z poarwrdą d{ki| «rpcteta.