jurodiweiCo). Kontrast ten może mieć .. Wdowlskowy. Jurodiwy śmieje si^. choć ^ai*t «h
--------, 7 —.—": ' ;—cnot u-t \“*r«
grzech, aś w»d*» jcili posiada choć odrobinę ? ‘‘U JjS moralnej, powinien płakać, tak jak płacze w
jurodiwy •*.
'“"hołhN
■ Jurodiwy jest nagi Ł brzydki, a tłum powinie*, mieć. że w tym delikatnym naczyniu żyje dusza
Wyżej już zaznactalłimy. że brzydota ^ jurodiwcgó*1^
liłtfj .1* vf v* > •
.<V» .^'(.6°
r _v. ;s
Sd^^wczesnochrześcijaSsinemu ideałowi z *stas6^‘^> \ tfi jiŁ Br chrześcijaństwo nie pogodziło się jeszcze z PlękiJ*- I "Jfł1 Ce sztukami pięknymi, kiedy piękno cielesne było «•*«£• \»//* UT .Asi0. O* nc za piękno diabelskie. Oczywiście «m widzowie »ni j ^ ft,rfCÓ A.
szaleństwo Chrystusowe W*>S \ły/<^oA'^\T3
drogę krzyżową Zbawiciela, ponieważ my« *“ P^odł, P^e
rod iwy nie znali tej tradycji. MbgU ™e Y//* * 1 V0*
HHH5 HBSŁ sslss :
pożytek osobisty i społeczny. Zresztą. J wynika takt* ■_
zaznaczaliśmy, dobro w żaden sposób nie J 8zaień- 1 ^ -.A-ńefc t&r ^brzydoty i to również jest jeden z paradoksów szale*.
m Ir ■*
Chrystusowego.
DL
^^irnema.
szataw gnl c&tk\&vnf •Al \S
nftrc&cih ió om. A
Tamte cias&ct a ę TAcias tai5 irtóką i
N
WttjAW**
prayję1
& 11 -orzyooiy—cielesnej miała na względzie cele ą,
plama na tle oficjalnych widowisk cerkiewnych i SWiec^ kich, z ich przyzwoitym pięknem i uroczystym rytuałem.
Ale nawet w porównaniu z karnawałem ludowym, z przedstawieniami skomorochów, gdzie panowała nieposkromiona wesołość, szaleństwo Chrystusowe wstrząsało widzem.
Najbrzydsze widowisko pretendowało do roli widowiska na i bard ziej użytecznego.
?a Pierwszy rzut oka wszystkie te sprzeczności mOflW być usunięte bez szczególnych trudności......* y
wystarczy prze-
wid
cieź, aby wa laska
Iz uświadomił sobie, że na jurodiwś całe widowisko ulegnie zniszczeni m spoczy"
140