n
w technice przekładkowej. z hakowatym -wiązaniem lic, -wybudowany prawdopodobnie w pierwszej połowie X w CK. Jaworski. P. Rzeźnik 1998).
Staby san rozpoznania archeologicznego uniemożliwia odtwcn zenie topo-graffi najsutszej warowni. ProMemcm podstawowym pozostaje jej' sugerowana wczesna chronologia. popraedrająra władztwo pierwszych Piastów Czy zatem twórcami pierwszego grodu wrocławskiego byli nie Piastowie, lecz Csr.sP Teza ta jest dyskusowaru w związku z ostatnimi odkryciami Edmunda Małachowicza w katedrze wrocławskiej (por. w dalszej części rozdziału.) Ale przeczą jej jedynie nieliczne nawiązania czeskie w kulturze materialnej naj-starszego musu Ponadto konstrukcja hakowa wału typowa jest raczej dla grodów piastowskich'*. Opisywane konstrukcje zostały przebudowane pod hnmer X w. Wzniesiono wówczas nowe wady. powiększając przy okazji powierzchnie grodu do prawie 6 ha. Składał się on z dwóch elementów. Jego mniejsze ogniwo, zlokalizowane w północno-zachodniej części wyspy, było .■jyfc-ią nezydencymalną, podczas gdy w części południowo-wschodniej wyśpi-wyhodowano kasedrę pw. św. Jana Otfzrtcieta wraz z siedzibą biskupią Di
. Wycnnunr ełoBctff drewnianych konJ4rukv.it ifc —I) I trr^—*1 M ■ ńctańre daty dendn>-
foSjofiwały się pomieszczenia dla załogi grodu, urzędnficów i, być tacie, pozbywających czasowo gości. Przypuszcza się. Ze zjawiska te wiązać można z przekazami źiódei pisanych, dotyczącymi włączenia Śląska do państwa piasto-wsltiego w 990 r., kiedy Wrocław nabien rangi sedes regniprincipalis- jednego z Czołowych ośrodków państwa.
I Zmianom tym towarzyszył znaczący awans miasta w administracji kośaeł-Sej: tutaj zlokalizowano jedno z czterech biskupstw erygowanych na zjeżdżał gnieźnieńskim Na początku XI w. wał grodu został zniwelowany, co łączone jest z tzw. reakcją pogańską z lat trzydziestych XI w., zakończoną wygnaniem biskupów wrocławskich z miasta. Z pozyskanego w ten sposób drewna wzniesiono na zachód od kościoła św. Marana zagadkowy budynek o wymiarach 9 x 4,5 m, licowany palisadą W pobiiżu jednej ze śdan owej IpwtfcwU natrafiono na pochodzącą najpewniej z niego deskę. Czas ścięcia drzewa, z którego ją wykonano, wskazuje na okres od jesieni 1032 do wiosny 1033 r. Forma deski, z charakterystycznymi wydęciami, jej wielkość i kształt, ^przypomina znane z terenów Słowian połabskich elementy wystroju pogańskich ^jtwiątyń
F Omawianą budowlę wyróżnia obecność ofiary zakładzinowęj w posad czaszki kańskiej pod belką podwafinową, naczynia znalezione pod inną belką domu. a nade wszystko bogate znaleziska pochodzące z wnętrza budynku. Składały się na nie min. pozostałości tkanin lnianych, jedwabnych i złotogłowiu, co w przekonaniu Sławomira Maźdżrócha (2000) przypomina wyposażenie wnętrza świątyni w Arkonie. Tkaniny w posad pasków występowały we wnętrzu budynku w dwóch skupiskach. Miejsca ich znalezienia sugerują obecność zasłon, dzielących budynek na mniejsze pomieszczenia. Przearzeń tej zagadkowej budowli składała aę z czterech częśd (tyc. 10.40. Od srany południem ej znajdował się najpewniej przedsionek o wymiarach 2,5 x 4 m. z wejściem usytuowanym po stronie wschodniej. Kolejne pomieszczenie stanowiła wąska komora, oddzielona zasłonami z tkanin od ptzeaizeni sakralnej. Ta ostatnia dzieliła się na dwie równe części- w jednej był usytuowany centralnie słup, w drugiej miejsce, w którym umieszczano, jak się sądzi, właściwy posąg bóstwa. W narożniku tęgo pomieszczenia zidentyfikowano palenisko W obrębie domniemanej świątyni odkryto jeszcze jedno pomieszczenie, które mogło służyć do przechowywania danin bądź osobom obsługują-cym miejsce kuku. Mając na uwadze datowanie belki świątynnej, zakłada sę ; obecność w tym ośrodku jeszcze w latach trzydziestych XI w. silnego środowiska pogańskiego, co wskazuje na płytkość wprowadzonej chrystianizacp. Byiby to, zdaniem Sławomira Maździocha, istotny argument przedw przynależności Wrocławia i - szerzej - Śląska do Czech, schrysdanizowanych już u progu X w. Argument ten znajduje zgoła odmienną wymowę, jeśli za podstawę analiz potraktujemy odkrycia Edmunda Małachowicza w katedrze wrocławskiej. Wskazują one na obecność w tym miejscu starszej budowli sakralnej - kaplicy z X w. zbudowanej na planie krzyża (tyc. 10.43), powstałej w cza-