Pod postacią chleba dane ci jest Ciało, pod postacią wina dana ci jest Krew* Gdy tedy przyjmujesz Ciało i Krew Chrystusa, w Ciele i Krwi Jego uczestniczysz. Stajemy się nosicielami Chrystusa, gdyż Jego Ciało i Krew są dane naszym członkom* Według błogosławionego Piotra "uczestniczymy w naturze BożejM (••♦)
Kie patrz więc na chleb i kielich jak na czysto ziemskie rzeczy* Są one bowiem Ciałem i Krwią - jak Pan zapewnił* Chociażby ci to mówiły zmysły, niechaj cię jednak utwierdza wiara. Nie osądzaj rzeczy ze smaku, lecz przyjmuj wiarą, a nie wątp, iż otrzymałeś dar Ciała i Krwi Chrystusa*. •
Anafora eucharystyczna Jana Chryzostoma - przekład [y/:] Wieczerza mistyczna, Warszawa 1$88, s. 125 - 129.
/Podstawowy kanon liturgii mszalnej w kościołach tradycji bizantyjskiej. Nosi nazwę Chryzostoma, bo wprowadził ją jako arcybiskup Konstantynopola do liturgii tego miasta. Wywodzi się z używanej wówczas w Syrii starej anafory "Dwunastu Apostołów11 (Chryzostom był prezbiterem w Antiochii)./
D /diakon/: Stańmy dobrze, stańmy z bo jaźnią, bądźmy uważni, abyśmy w pokoju złożyli Świętą Ofiarę*
L /lud/ . : Miłosierdzie pokoju, ofiarę chwały.
K /kapłan/: Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i jedność Ducha Świętego, niech będą z wami wszystkimi.
Li I z duchem twoim*
K: W górę serca.
L: Wnosimy je do Pana*
K: Dzięki składajmy Panu.
L; Godne to i sprawiedliwe.
K: Godne to jest i sprawiedliwe, abyśmy Ciebie opiewali, Ciebie błogosławili, Ciebie wychwalali, Tobie dzięki czynili i Tobie składali hołd na każdym miejscu Twego panowania. Ty bowiem jesteś Bogiem niewy-słowionym, niepojętym, niewidzialnym, niedoścignionym. Ty zawsze i jednakowo jesteś, a tak samo jak Ty, jest także Jednorodzony Twój Syn i Duch Twój Święty. Ty z niebytu powołałeś nas do istnienia i upadłych znowu podniosłeś, i nie opuściłeś, czyniąc wszystko, aż nas zaprowadziłeś do nieba i darowałeś Dwoje przyszłe Królestwo. Z a to wszystko dzięki składany Tobie i Jednorodzonemu Twemu Synowi i Duchowi Twemu Świętemu, za wszystko o czym wiemy i o czym nie wiemy, za okazane nam i ukryte dobrodziejstwa, które nam uczyniłeś.
Dzięki czynimy Tobie i za to posługiwanie, które z rąk naszych raczyłeś przyjąó, bowiem stoją przed Tobą tysiące Archaniołów i miriady Aniołów, Cherubini i Serafini, eześcioskrzydli i wieloocy, unoszący się uskrzydleni*
(donośnie): Śpiewając, wołając i głosząc zwycięską pieśń*
L: Święty, Święty, Święty Pan Sabaoth. Pełne Jest niebo i ziemia chwały Twojej. Hosanna na wysokościach. Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie. Hosanna na wysokościach.
K (cicho): Z tymi błogosławionymi Mocami i my, Władco, Przyjacielu człowieka, wołamy i mówimy: Święty Jesteś i Najświętszy, Ty, i Jednoro-dzony Twój Syn i Duch Twój Święty. Święty Jesteś i Najświętszy i wspaniała Jest Twoja chwała. Ty tak umiłowałeś Twój świat, że dałeś Syna Swego Jednorodzonego, aby każdy kto wierzy w Niego nie zginął, ale miał żywot wieczny.
On to przyszedł i spełniwszy wszystko, co było dla nas przewidziane, tej nocy, której był wydany, a raczej sam siebie wydał za życie świata, wziął chleb w swoje święte, przeozyste i nieskalane ręce, dzięki czynił, błogosławił, uświęcił, łamał i rozdawał swoim świętym uczniom i apostołom mówiąc:
(donośnie): Bierzcie, Jedzcie, to Jest Ciało moje, które za was Jest łamane na odpuszczenie grzechów.
Podobnie i kielich po. wieczerzy mówiąc:
(donośnie): Pijcie z niego wszyscy, to Jest Krew moja Nowego Przymierza, która za was i za wielu jest wylewana na odpuszczenie grzechów.
L:Amen.
K (cicho): Wspominając przeto to zbawienne przykazanie, a także wszystko, co się dla nas stało, krzyż, grób, po trzech dniach zmartwychwstanie, wstąpienie na niebiosa, zasiadanie po prawicy i powtórne chwalebne przyjście.
(donośnie): To, co jest Twoje, od Twoich Tobie ofiarujemy, zgodnie ze wszystkimi i według wszystkiego.
L: Ciebie opiewamy, Ciebie błogosławimy, Tobie dzięki czynimy, Panie, i prosimy Ciebie, Boże nasz.
K (z pochyloną głową - cicho): Składamy Tobie również tę duchową i bezkrwawą ofiarę, i wzywamy i prosimy i błagamy: ześlij Ducha Twego Świętego na nas i na leżące tutaj dary.
(wyprostowując się i błogosławiąc): I uczyń przeto chleb ten najdroższym Ciałem Chrystusa Twego, przemieniwszy Duchem Twoim Świętym. Amen.
A co w kielichu tym najdroższą Krwią Chrystusa Twego, przemieniwszy Duchem Twoim Świętym. Amen.
(cicho): Aby te dary stały się dla przyjmujących ku trzeźwości duszy,