AUffffi ****** ł****w^V
H Sj tak hui**K mówią i przyrodzie. jak 1 mcnuiją BBBwfl angażują 1 mianowicie to, H przyroda priebudowwfe lud*M
Oficjalny thskui > 2trMnoMiit/^ni(i opiera się iw jedno®* 91 SB fmiuwcnh siebie i swoje zainteresowania aa szczeblu glołwlnym, jak na przykład powucchnir otomana definicja II N(. i.aiing lor ih<* Karih „podnoszenia poziomu życia w gra nk ach pojemności planety" (IUNC 1991). Fódobnc nawiązanie do globalnych zainte-resowań zawiera się w maksymie „Myśl globalnie, działaj lokalnie’ (omawiamy ją bardziej szczegółowo w rozdziale 8 poniżej). C )stat-nio badano, czv ludzie identyfikują swoje zainteresowania i oczekiwania środowiskowe na Mn globalnym poziomie, czy też prezentują siebie i swoje zainteresowanie środowiskiem w innych przestrzennych tożsamościach. Nasze badania potwierdzają tezę (Bur-ningham i 0’Brien 1994), że zainteresowania globalne są w praktyce „zlokalizowane".
Podczas dyskusji uczestnicy przedstawiali swoje zainteresowanie środowiskiem w kategoriach poczucia tożsamości własnej grupy zintegrowanego wywiadu. Niektóre z tych tożsamości odnosiły się do kategorii, które wykorzystaliśmy do wyboru uczestników, lak więc na przykład obie grupy matek nawiązywały do swojej tożsamości macierzyńskiej, a obie grupy wiejskie - do wiejskiej natury życia ich wspólnoty. Niekiedy uznawano się za rodziców, innym razem za przedstawicieli pewnej wspólnoty lub za przybyszów, lub też za osoby o pewnej szczególnej wiedzy i fachowości. Zobaczymy teraz, jak sporne idee przyrody dokonywały przekonfigurowania i ustrukturowania tożsamości.
W obu grupach matek wiele z tego, co matki mówiły, skupiało się na kwestiach mających bezpośrednie implikacje dla ich roli matek. Występował silny lęk, wyrażany w odniesieniu do spalin i astmy, zanieczyszczenia plaż, utraty terenów zielonych, zatrucia okolicy przez miejscową fabrykę i psich odchodów i właśnie dlatego, że były to lokalne sprawy, najbardziej istotne dla przyszłego zdrowia, dobrobytu i bezpieczeństwa ich dzieci. Inne bardziej globalne kwestie środowiska, jak wielorybnictwo i wymieranie lasów, matki kwitował)’ jako „wyższe kwestie”.
K Nie mówimy o wyższych [kwestiach] środowiska ... No, wiadomo, jak wymieranie lasów, jak sprawa wielorybów czy podobne rzeczy środowiskowe.
(matka - Lancashire)
‘-rl,fii-ing;ll' ffBP
lic „wyrfatm” in
łc» istotne (liii idi (nd/lron, S A() I ndirjfif I mw>
,rj aktualnej tnź*m,.*i |g EH B H H/glętU. mirrpiMW i Kownie ^H
d» ^«a »»ę tym. Uznani. 1 |||g| B9H
i środowiskowym.
K S^dzę. że jeśli powstaje elektrownia jądrowa. in jB * HB9 BE niejsze niż to, źe w mor/it są kupy, || ląii/ę. uk W jSgg|f£ matka chcesz się trzymać od §|g / dala. H Kim,,#-1 |S§| i mnie osobiście, a nic warstwa ozonowa. | 3 H raj moAKn l*, przechodzi prze/ nią słońce.
(matka - Lancashirr)
Obie grupy matek wyrażały poczucie winy u brak wyraźnego zainteresowania środowiskiem i odpowiedniego /a<łjg Ib po. czucie rodziło przebudowę odpowiedzi na py tanie, co to znaczy być dobrą matką. Odpowiedzialność macierzyńska, która zawsze implikowała dbałość o przyszły’ dobrobyt swoich dzieci, została teraz rozszerzona o odpowiednie poczucie długotrwałej odpowiedzialności za środowisko jako całość. Tożsamość rodzicielską wykorzystywano też w innych grupach, głównie podczas dyskusji o długotrwałym wpływie bieżących aktywności i ich implikacji na to, jaki będzie świat w czasach przyszłych pokoleń. Uważano, że rodzice mają osobisty interes w sprawach przyszłości. Takie argumenty sugerują, że rodzicielstwo może być główną tożsamością, na podłożu której pojmuje się swoje role, zobowiązania i poczucie odpowiedzialności zgodnie z czasem ewolucyjnym łub „długookresowym".
Alternatywnie, obie grupy pracujących mężczyzn miały skłonność do wykorzystywania wiedzy technicznej oraz rozumienia posiadanych z racji wykonywanego zawodu przy uzasadnianiu poglądów o powadze obecnych problemów i zagrożeń środowiska, takich jak topnienie zasobów naturalnych, metale ciężkie, efekt cieplarniany, zanieczyszczenie powietrza, zanieczyszczenie ropą naftową i recycling. Poniżej inżynier mówi o uwalnianiu kadmu na dnie morza:
M A więc ogrzewamy ją [ropę naftową] w szybie wiertniczym, gdy wydobywa się ona na powierzchnię, i potem mamy, nie mam innego słowa, jakby rękaw w rurze wiertniczej. Co 15 sekund wydobywamy tego około 30 miliiitrów i ten szłam idzie na bok, potem wydobywamy