78116 IMG&99

|tto plac talami, po pnludntu jako reataurac)* m ng|. ww pWiWriM w^ufnn |akn prwrti^,w^ kiwtamiaiu. w wM\ i nkdfiek natomiast tako Urg staroci ora* ut\ wanei t^łiWy, i (iM^nulnir jako mk^cr hnynctw.

Kiwcn\tfic)i poMciegiMnyrii hinkcji w pnestracni Uiimktu nip ulr^ fmi«nir. IrdM# iMmnHiknwiii sif funkcja gfdwnyck ulic - tuk handkneych i Irirapt* tow‘\vh ■ a takie nastąpiła specjalifcacja pod wtyłędem (unMC iwi^Mnych i opieką spoleetną i adrowkm. pktKlnk>w\viidH>lnipp> lurolniki diidnicy. Wy* ruta* m\Uiu i skupienie nowego hyu funkcji (tury* jthit, gastronomia) dotYCf ę pwpjp \vs8ystkitn cjyśd dndnu \ obejmującej wcwsnkj mjhtnitki rAnkdbwp dawne ttTkhiM nalane* *, co jest ipdnp nrówno k w*ka*ow kami planu miejscowego H. Stawickiego. jak i i rUnrm DmUn KCO^ lX>p*ero gdv w ten sposób patWY sk na praestrronm t as»yg tunkoi na kannuerru. widać* ie pewne pomysły rcwitałUacyjne są chybione gdyi niektote obiaty w naturalny sposób poaostają na uboczu lewitaliracji i beacelowe w lwiątku a t>m bdyby wysiłki ożywiania ich „na sdy*. Kontrast po* miądty css^śdą *chrtescijaUską* a żydowską * dwrł* nkv. w przypadku bwYfłpiwp' o*vwieoi&. wynika a \v*ęks«i koncentracji tunkcji spokctnwh i sakralnych po stwmk katolickiej, a nie o Ki uśpienia. Wizerunek stagnacji i zaniedbania nwgby bye natomiast anacank popraw^teny pyr«w odnowy tkkni miejskie) i mak) architektury. Osobną kwestią *st napor w\wxst\v>inv na tereny dawnej takedni, gwo-wni i ekktiownt wspa* niak nadające na diuhr projekt regionalny (d^C^f rvwv1) otwierający ctwhuce na rteky, ak i dający jej ponadtokatną hmkcjy kulturalną Ka^miert nk miał jednak jak dotąd sac^cu do udanego kbbmgu w tej 2abuskw\ ank i praeksatakerue w^pommanydt terenów kt nadam* im tunkv» spokeanei co * piw <s\w«kommuc«wWkh najpewruei $»y $***& ^wp^o tą wwfeą saana? dtkkucy

kuiMwtM pncnkbi **c do aastnw* iw* dnekucy gk pożądanego    składnika

wlawiik* krkw* ket lo nadal db wadia