25 (494)

-- ^C;■■ ^J-‘■ ,-r

Porównaj: Apokalipsa św. Jana 2,14 ,20

' •?«To mówi Amen# Swiadek wierny i prawdomówny,

" Początek Stworzenia Bożego.•*»

.^;    • “Oto^stoję u drzwi i kołaczą" Jeśli kto posłyszy mój

głos i dr zwi otworzy , wejdę do niego i będę z nim wieczerzał:a on ze mną *• ,"j/

oraz Ewangelia według św* Jana 1 j 6, 8, 23.

"Pojawił się człowiek posłany.przez Boga - Jan mu v było na imię "•

•Nie był on światłością, leoz /posłany/ , aby zaświadczyć o światłości

•Odpowiedział; Jam jasfc głos wołającego na pustyni; Prostujcie drogę Pańską .**“

Na podstawie szczególnej natury tego dźwięku upodabniają-* eej go do strumienia wypływającego ż wyższych , nieznanych regionów i gubiącego się w grubej materialnej kreacji, różne GANGES, DŻATJUIU    sekty nazywają gb metaforycznie imionami

JOBBAN I ŚWIĘTY    różny oh, uważanych przez nich za święte

STRUMIEŃ .    . rzek, np* Hindusi/- Ganges,

V?isżuawowie - Dżamuna, Chrześcijanie - Jordan , eto.

Dzięki Jego ciału świetlistemu, człowiek wierząc w istnienie prawdziwej światłości - Życia tego wszechświata, staje DRUGIE    się ochrzczony *czyli wchłonięty w święty

NARODZENIE    strumień dźwięku. Chrzest ten, to jakby

' *    drugie narodziny człowieka nazywane Bhakti

Jogą, bez których człowiek nigdy nie będzie mógł pojąć rzeczywistego świata duchowego* królestwa Bożego*

Porównaj : Ewangelia św. Jana 1;9 i 3;3*

"Była światłość prawdziwa, która oświeca każdego człowieka ,gdy na świat przychodzi".

Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci jeśli się ktoś nie narodzi powtórnie, nie_;może ujrzeć królestwa Bożego