267 (29)

RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawnictwo WAM. Kraków 2005

267 |~

INICJACJE U MASAJÓW

słem. Buduje także glinianą kapliczkę yik poświęconą swojemu duchowi. W kilku przypadkach duch animujący proroka był uznawany za tak silnego, że wzniesiono dla niego „piramidę” - kurhan ziemi z wielką ilością kłów słoniowych. Na szczycie kurhanu Dcnga wbito włócznię i kieł słoniowy, całość udekorowano jajami strusia. Takie kurhany stają się zwykle centrami pielgrzymkowymi.

Inicjacje u Masajów

Podstawą organizacji społecznej Masajów są grupy wiekowe, które tworzą chłopcy wspólnie inicjowani, połączeni odtąd braterską solidarnością (i-sirit). Inicjacja odbywa się co 7 lat w układzie, który odtwarza dwoistość zarówno boskości (N’gai Czarny i Czerwony), jak i struktury społecznej (połowa Prawej i Lewej Ręki lub Czarnego i Czerwonego Bydła)²⁷.

Pierwsza inicjacja, dokonywana w wieku ok. 12 lat, związana jest z obrzezaniem. Przygotowując się do ceremonii kandydaci, pokryci białą glinką i bez broni, najpierw spędzają razem dwa miesiące na wędrówce po kraju. Na dzień przed samą uroczystością chłopcy wracają do wioski i zmywają glinkę i brud. Samą operację obrzezania zleca się zwykle okolicznym Ndorobo, którzy ²~ U części Masajów przez cztery lata urządzano obrzezania co roku. potem następowała trzy i półletnia przerwa, potem inicjacje kontynuowano przez następne 3 lata. W następnym roku zaczynał się nowy cykl. Inicjowanych w pierwszej czterolatce zwano obrzezańcami Prawej Ręki, w drugiej obrzezańcami Lewej Ręki. Obie klasy stanowiły jedną generację.