30 (293)

AEI

docopoSóxnrog i aS<opoSóxoq, o-j, psi w. —poSox-ńrioę. (StopoSo-X£a>)nieprzyymuiący darów, nie > przekupny, niedaiący się przekupić. ltzczwn. d6u>poSoxia, yj. ;

dS(Opó\r,7-roę , ov , (Aap,3a- , vo>) t. c. aS(opoS6xY,Toę.

dScopoę, ov, pslw. aScópwę, (5wpov) ten, który iest bez żadnego daru: 1) żadnych darów , żadnych podarków niedaiący, Plato; 2) żadnych darów nieprzyymuiący, nieprzekupny , z pdk. 2. ^pr,p.aro)v, Sop/i. Ar. 674. ma dStopa Stopa, dary, które w rzeczy sa-mey niesążadnemi darami,iak 13ioę afiicoroę, prwn. SuęStdpoę.

aScoTYię, ou, ó, niedaiący Hus. op. 353.

azSyoę, ov,    niemaiący

weselnych podarków.

aźovoyroę, ov, QzS-jóco') o dziewicy, nieobdarzona od oblubieńca, niezaręczona, nieza-śiubiona, prwn. otAtpzaiBoioę.

az5/zvTr,p,Ypoę,i, dzSt^Ya-óp, \ asSAijTifc, dz5\zu<o lub d&l.zro,

a&hov i «ć£ <;v,to, rae3A;oę, ov,

ac^AoS^ĆTcę, ou, o, a£S-Aov[X!0’., rj, dzź\oę, 6, azSAoffuwj, yj, ćw.&Ao-ą>oooę,ov, u Jo«. i poe/. t. c. u .4//. a&AcuTrlp, aź/.Y/TYjp i t. d. miewaią iednak poeci u Alt. także i rozłożone formy, iak np. Hoph. El. 691.

azi, pslw. zawsze, ciągle, nieprzerwanie, każdą rażą, tak i iak, w miarę iak, 6 az't pa7i-.Aeuwv,' każdą rażą panuiącj i król i t. p. Henn. Eur. Sap. P-IX- Tar a.£!'7rA‘/!pou/J.£vaę (dom. vxuę) zĆztz-zutzo-j , T/utc. wysyłali okręty w miarę tego, iak zastawały opatrzonemu. Często też w róż nem oznaczeniu czasu dodaie się dla samego tylko wypełnienia mowy. Siafj-nzpzę, auveyję,. zppz-pzę atzi, Hom. dzi xa%’ r,aź-bav, xaŚ' YjfJtepay azi, azi v.a.t >:a..~’ Yiążpa-J, zar’ £V?auTÓv, o;a piov, źzaaroTZ i t. p. Heim!. Piat. Phaedo.p. 75. D. Sc/iif. Greg. ]>■ 169. Pors. Phoen. 1422. o£up’«£!, aż dotąd, Pors. Orest. 1679. Pslw. ten miał 12 form, Sc/ińf. Greg. p. 348. z których podług Passowa iako posp- używane są: 1) iako forma Alty kom właściwa iednak i u Hom. znayduiąca się azi, 2) u Jon. i poeli a.-.zi, a w po-

AAY

varov, i ra a5uvara, ta, co bydź lub stać się nie może, rzecz niepodobna, niepodobieństwo, Valck. Phoen* 370, — va-Ttóę £/£!v, bydź chorym.

aouęw—r.Toę, ov, ^5uę&)7r£o>) niedaiący się- przyprowadzić do tego, aby się zarumienił, niedaiący się zawstydzić, nie-niogący bydź ubłaganym; bezwstydny; z),zyyoi a. niezbite dowody, Sc/lCf. ad Apollon. p-245. psi w. a'(>'uę«»7t7>T(oę, niew-stydząc się, bez wstydu.

aóuToę,ov, QSuto') niedeptany, ten, na którym, nikt nicstanąt, niedostępny, osobl. o luieyscacli poświęconych; zląd to aoutov, »ak to a'3a.T0v, świątynia,Iliad. a.S. SctA&aaYię, Opp. Hal. 1, 49. głębokość morza; 2) nie-zachodząćy.

ą$(o, P. aaw i a70fj.at, H. Hom. 5, 2. u Jon. aeijco^opiewać, sławie, iak up.v£o>, Valck. Ad. p. 300.; z pochwalą głosić, nazywać, w zn. nieprzech. śpiewać; piać; o.Szn rtvi, T/ieocr. ubiegać się z kim w śpiewaniu, iak ijOtCw.

aSco, podobać się, slowó nieuź. lecz avoavw przybiera od niego niektóre czasy.

aowf*vjToę, ovf    nie-

budowany, niezbudowany, niezdatny albo nieużywany dobudowania.

aod>v, ovoę, u Dor: zani. ar,-i<óv, Mosch. 3, 9.

"Aowv, wvoę, ó, i "Aooytę, tSoę, 6; Adonis, kochanek \Ye-ńery, Banu. Drop. 2, 10, 53. ąStaysę-t gatunek ryby mor-akiey, inaczey l^tózo-Toę.

’A^wva!a i ’A$<ovidę, ri, nazwisko Wencry.

’AScóvca, ad, uroczystość na pamiątkę pogrzebu AdorfTśa, którą corocznie obchodziły niewiasty greckie, T/ieocr. 15.

'AS(oyidC,(o, obchodzić uroczystość na pamiątkę Adonisa.

‘AzStigyictafnóę, ó, czynność czyli działanie przy obchodzeniu uroczystości pogrzebowej na pamiątkę pogrzebu, Adonisa, Ar. Lys. 390.

.’A0wv[Ov, to, obraz Adonisa wystawiony w czasie święta pogrzebowego,obchodzonego na iego pamiątkę.

dScópYpcoę, ov, (Stapeopai) t. «. uStapoę.

AEI    27

frzebie ostatniey zgłoski kró-tkićy a«£v; 3) u Dor. aitę i aeę; u Eol. ai. Poeci u Ali. potrzebując dwóch zgłosek długich, brali-formę iońska ai£t, Soph. Ani. 892. Herm. Ai• p. XIX.

Niektóre z piwka tego złożone wyrazy mogły bydź rozdzielnie j>isane'przeto znaczenie iakiego tu opuszczonego , tym s^osoljem. złożonego , osobl. zaś zakończenia swego nieodnueiuaiącego wyrazu łatwo może bydź poznane z"wy-razu niezlożonego.

a£!₍8AaOT£W, P. 07(0, cpx«-ttcxvo>) ciągle się krzewić.

azt($XaoT'ńę, eę, ciągle krzewiący się. Kzczwn. a£:|3A(źffT»j-o-(ę. fi-

ązifiohoę, oy, (/3aAAo)) ciągle rzucany.

aętfSpyńę, eę, (|3puw)ćiągle wypuszczaiący się, ciągle vvy-rastaiący, ciągle krzewiący się.

aziyzvY/ę, zę, i aziywiToę, ov,

t.    c. aztyzyzTYię. aziyzvzTY/ę, u poet. aiztyzvt-

TYje, ou, ó, ( yiyopat ) u Hom. wyr. przmtwy bogów, iak aiev ewv, ciągle będący, wieczny, nieśmiertelny.

azioz),oę, ov, Hes. N/c. tud. aziSżX(oę, (a pozb. tTi5ov od KIAO) niewidomy, niewidoczny, cielimy, niemaiący ża-dney postaci, żadnego kształtu, zam. aiSr/Aoę pod 2. iak at^foę, zam. aEi&oę, air£p£(-7’oę zam. aTcztpżatoę, acxY,).ioę zam. a£(*£’A{oę.

aziSzo, H. Hom. 20. myl. zam. aziazo, ob. aztSio.

azcS-ńę, £?, (ztSoę) niepozorny, brzydki; niemaiący żadney postaci, żadnego kształtu; niewidomy, niewidzialny, nieznany- _    ;

aztSiwroę, ov , (5iv£w) ciągle kręcący się na około.

aziScoę, a, ov, przmtn. od a et, iak semper, sempilernus wiecznotrwały; ztąd

aEf^ÓTTję, Yiroc, Y), ciągłe , trwanie, wieczność.

aziSouAoę, ov, ciągły, w ie-i czny niewolnik. Rzczwn. acr-

oouAia, -/i.

aziSto, P. aziazo, tud. azioo-

u. cti, P. aofiac, ob. o$co, H.

■ Hom. 17, 20. ( gdzie w ostu-