43 (254)

7. zen sposób,- naturalny tryb życia jest pomocny «r praktykowaniu Jamy, wstrzemięźliwości saoetyoznej, którą powyżej KONIECZNOŚĆ NATO - '    ^jaśuiono; Czystość umysłu i ciała

RALNEGO THYBU ŻYCIA '/' jest równie ważna w uprawianiu I CZYSTOŚCI    ,N1 jamy, praktyk aso a tyczny en wyją -

■'    snięnycń wyżej;

Należy podjąć każdą próbą aby osiągnąć tą czystość V

", Skufczlen tego znika zniewoleniem Osiem zniewoleń, czyli pułapek to: nienawiść, wetya, strach, żal, potępienie, uprzedzenie rasowe, pysznienie się' urodzeniem i zadowolenie z siebie.

Usunięcie ośmiu zniewoleń prowadzi do wielkoduszności serca.

« ten sposób można stać się zdolnym do praktykowania Asańy, Branajamy, Bratjauary i radować się życiem, głowy rodziny spełniając,wszystkie swoja pożądania, i w ten sposób uwalniając się od nich.'

Asana oznacza stabilną i przyjemną pozycję ciała. Pranajaina tó kierowanie oddechem, siłą życiową.

Bratjąuara oznacza oolmęoie zmysłów od przedmiotów zewnętrznycn. "

12 - 18. Stanowczość odwagi moralnej, gdy jest osiągnięta usuwa wszelkie przeszkody, na drodze do zbawienia; Istnieje osiem rodzajów tyon przeszkód, a mianowicie; nienawiść, wstyd,.straon, żal, potępienie, uprzedzenia rasowe , fyona

CSIEU NIKCZBKNOSCI    * urodzenia i poważanie * wąskim

• SEBai    rozumieniu, które stanowią ‘

;    nlkczenmośoi aerca ludzkiego.

7T wyniku uśunięola tyon ośmiu przeszkód naaenoclzi Beeratwem luo Manatwam /wielkoduszność serca/, który czyni człowieka JAK UJAWNIA SI3? ^: '    • odpowiednim do praktykowania Asany

WIELKODUSZNOŚĆ.    / przebywania w stabilnej i przyjemnej

•    postawie /, Brana jamy. / władania

Praną, nerwami odruchowymi/ 1 Bratjshary / kierowania za pomocą myśli nerwami zależnymi od Woli/T Braktyki te umożliwiają Człowiekowi usatysżakojonowanie swego seroa przez radowanie się przedmiotami zmysłów przeznaczonymi dla zyoia /domowego -/ Garnjastnaezram".