nowych sposobów myślenia i zachowania. Z tych wczesnych więzi dziecko rozwija zdolność do przystosowywania się do potrzeb innych.
Mężczyźni i kobiety różnią się od siebie nie tylko cechami fizycznymi, także często zachowują się w różny sposób oraz spełniają inne role w społeczeństwie. Podczas gdy niektóre z tych różnic związane są z biologią, wiele jest wynikiem uspołecznienia. W jaki sposób chłopcy i dziewczęta ucźą się różnych oczekiwań, jakie stawia wobec nich kultura, w której rozwijają się i spędzają życie? Odpowiedź należy zacząć od zróżnicowania pojęć płci biologicznej, płci psychicznej, tożsamości płciowej i ról płci*.
Termin płeć (sex) odnosi się do właściwości biologicznych odróżniających osobniki żeńskie od męskich. Właściwości te obejmują różne funkcje reprodukcyjne oraz różne hormony i anatomię. Są one uniwersalne, biologicznie zdeterminowane i niezależne od czynników społecznych. W ciągu dziejów doprowadziły do wykształcenia się tradycyjnych ról społecznych - na przykład, ponieważ jedynie kobiety mogą karmić dzieci piersią, w społecznościach prehistorycznych pozostawały one blisko domu, zajmując się dziećmi, podczas gdy mężczyźni zdobywali pożywienie (Rossi, 1984).
Po okresie niemowlęcym chłopcy stają się bardziej aktywni fizycznie i bardziej agresywni niż dziewczęta. Na całym świecie chłopcy częściej uczestniczą w brutalnych zabawach. Różnica ta częściowo związana jest z hormonami płciowymi - czynniki biologiczne mogą wywoływać predyspozycje behawioralne (Maccoby, 1980). Wiemy, że hormony mogą wpływać na zabawy, ponieważ obserwacje młodych samców i samic szczurów i małp ukazują takie same różnice behawioralne, jak te zauważone u ludzi (Meany, 1988). Samce biorą udział w aktywnych formach zabaw ruchowych wymagających znacznej aktywności motorycznej. Samice uczestniczą w działaniach wymagających precyzyjnych sprawności ruchowych.
W przeciwieństwie do płci biologicznej, płeć psychiczna {gender} jest zjawiskiem wyuczonym, związanym z odmiennością zachowań i postaw zwykle cechujących osoby o odmiennej płci biologicznej. Kultury różnią się stopniem, w jakim płeć psychiczna wiąże się ze zróżnicowaniem codziennych czynności i zakresem tolerancji na zachowania spostrzegane jako niezgodne z własną
W języku angielskim (szczególnie amerykańskim) płeć biologiczna i płeć psychiczna określane są odmiennymi słowami: sex i gender. To drugie znaczy dosłownie tyle, co „rodzaj gramatyczny" i choć w USA jest używane do oznaczenia płci w sensie psychicznym (głównie pod wpływem ruchu feministycznego i „politycznej poprawności”), w Polsce taka konwencja dotąd nie przyjęła się. Stąd też używamy wyrazu „płeć” w sensie tak biologicznym, jak i psychicznym (przyp. red. nauk.).
płcią. Tożsamość płciowa {gender identity) jest posiadanym przez jednostkę poczuciem męskości lub kobiecości; obejmuje świadomość i akceptację własnej płci. Niektóre jednostki, takie jak transseksualiści, odczuwają konflikt pomiędzy własną płcią biologiczną a tożsamością seksualną. Poczucie tożsamości seksualnej jest ważne dla psychicznego samopoczucia dziecka. Niektórzy teoretycy uważają, że dzieci z natury cenią to, co jest do nich podobne i dzięki temu dążą do aktywności odpowiedniej dla ich płci (Kohlberg, 1966).
Role związane z płcią, czy w skrócie - role płci Igender roles) - to wzorce zachowań uważanych za odpowiednie dla mężczyzn i kobiet w danym społeczeństwie. Dostarczają one podstawowych definicji męskości i kobiecości. Większość z tego, co uważamy za męskie i kobiece ukształtowane jest przez naszą kuiturę (Williams. 1983). Dzieci uczą się na wiele różnych sposobów ról seksualnych istniejących w ich kulturze. Dorośli nagradzają je za zachowania odpowiednie dla płci dziecka a karzą za działania nieodpowiednie. Zwłaszcza chłopcy spotykają się z silnymi reakcjami negatywnymi ze strony ojców, jeśli przejawiają „nie-męskie" zachowania (Langlois i Downs, 1980). Dzieci także często naśladują zachowania osób z otoczenia lub zaobserwowane w filmach czy książkach. Wreszcie, dzieci rozwijają też przekonania dotyczące reguł ograniczających role seksualne („dziewczęta nie mogą być żołnierzami”).
Uspołecznienie w zakresie ról seksualnych zaczyna się od urodzenia. W jednym z badań rodzice opisywali swoje nowo narodzone córki, używając słów takich, jak: mała, delikatna, piękna i słaba. Odwrotnie, swoich nowo narodzonych synów rodzice opisywali jako mocnych, dziarskich, silnych i skoordynowanych. Dzieci w rzeczywistości nie różniły się wzrostem, wagą ani stanem zdrowia (Rubin i in., 1974). Różnice w reakcjach rodziców wydają się wynikać ze stereotypów ról seksualnych. Rodzice ubierają synów i córki w różny sposób, dają im inne zabawki i komunikują się z nimi w odmienny sposób (Reingoid i Cook, 1975). Na przykład, rodzice częściej biorą na ręce synów, dostarczają im więcej stymulacji fizycznej i zwracają więcej uwagi na ich wokalizacje i sygnały dotyczące jedzenia (Parkę i Sawin, 1976; Yarrow, 1975). Wyniki te potwierdzono w badaniach kontrolnych.
Rodzice zdają się odgrywać kluczową rolę w wyuczaniu dziecka ról płci. Jednakże ostatnio badacze zajęli się znaczeniem rówieśników w rozwoju i kształtowania się identyfikacji z płcią. Wydaje się, że efekty etykietowania zachowań jako męskich lub kobiecych są silniejsze w przypadku dzieci niż dorosłych (Stern i Karraker, 1989). Dzieci w wieku 2 do 6 lat mają bardziej skrajne i sztywne poglądy dotyczące płci niż dorośli. Skrajne reakcje dzieci mogą być związane z faktem, że w tym wieku próbują one ustanowić własną identyfikację seksualną.
Eleanor Maccoby (1988) twierdzi, że rodzice nie naznaczają dzieci rolami seksualnymi. Znalazła ona dowody na to, że style zabawy i wybierane zabawki niezbyt kore-
184 Rozdział 5 Rozwijające się dziecko
iują z preferencjami rodziców lub ich rolami. Maccoby uważa, że wiele różnic w zachowaniu dzieci różnej płci wynika z ich relacji z rówieśnikami. Z powodu uspołeczniania w zakresie ról płci chłopcy i dziewczęta wzrastają w różnych środowiskach psychologicznych, które odmiennie kształtują ich poglądy na świat oraz ich sposoby radzenia sobie z problemami. Małe dzieci są segregacjo-nistami - poszukują rówieśników tej samej płci, nawet jeśli nie pozostają pod nadzorem dorosłych oraz pomimo zachęcania przez dorosłych do podejmowania zabaw w grupach mieszanych pod względem płd.
Różne źródła socjalizacji - rodzice, nauczyciele, rówieśnicy i media - spójnie i niepostrzeżenie wzmacniają stereotypy płci. Jeanne Błock (1983) konkluduje, że rodzice dają dziewczętom „korzenie” do budowy ich domów i rodzin, natomiast chłopcom dają „skrzydła”, aby wzbijali się ku nowym wyzwaniom. Czy związane z rolą płci zachowania mogą się kiedykolwiek zmienić?
Jako amerykański imigrant w średnim wieku Erik Erikson (1963) uświadomił sobie, wobec jakich konfliktów stanął z powodu swego nowego statusu. Ta świadomość popchnęła go do refleksji nad wieloma takimi konfliktami, przed którymi stają wszyscy w ciągu trwającego całe życie procesu rozwoju. Refleksje te ostatecznie przyniosły nowy sposób myślenia o ludzkim rozwoju, ujęty w sekwencję konfliktów i wyzwań wyłaniających się w wielu stadiach cyklu życiowego od niemowlęctwa do starości. Stadia rozwoju psychospołecznego (psychosocial stages) są kolejnymi ukierunkowaniami na siebie samego i na innych, które wpływają na rozwój osobowości w ciągu całego życia. Każde stadium wymaga nowego poziomu interakcji społecznych: sukces lub niepowodzenie w osiągnięciu go może zmienić przebieg dalszego rozwoju w pozytywnym lub negatywnym kierunku. W przeciwieństwie do innych teoretyków, którzy uważali, że rozwój dokonuje się jedynie w niemowlęctwie i we wczesnym dzieciństwie, Erikson ujmował rozwój jako proces obejmujący całe życie.
Erikson wyróżnił osiem stadiów rozwoju psychospołecznego w cyklu życiowym. W każdym stadium określony konflikt zajmuje centralną pozycję, jak jest to przedstawione w tabeli 5.4. Chociaż konflikt ciągnie się w różnych formach i nigdy nie zostaje rozwiązany raz na zawsze, musi zostać wystarczająco rozwiązany w danym stadium, jeżeli jednostka ma skutecznie radzić sobie z konfliktami w stadiach kolejnych.
Na przykład w pierwszym stadium niemowlę musi rozwinąć podstawowe poczucie ufności wobec środowiska poprzez interakcje z opiekunami. Zaufanie jest naturalnym towarzyszem silnej relacji przywiązania do rodzica, który dostarcza pożywienia, ciepła i ukojenia w fizycznej bliskości. Lecz dziecko, którego podstawowe potrzeby nie są zaspokojone, które doświadcza nieodpowiedniego traktowania, braku fizycznej bliskości i ciepła oraz częstej
Tucela ś.4 Stadia rozwoju psychospołecznego według Eriksona
Wiek w przybliżeniu |
Kryzys |
Właściwe rozwiązanie |
Niewłaściwe rozwiązanie |
0-1 ’/2 |
Ufność kontra nieufność |
Podstawowe poczucie bezpieczeństwa |
Niepewność, lęk |
1 '/2-3 |
Autonomia kontra zwątpienie w siebie |
Postrzeganie siebie iako podmiotu zdolnego do kontrolowania własnego dała i sprawcę działania |
Poczucie niezdolńośd kontroli przebiegu zdarzeń |
3-6 |
Inicjatywa kontra poczucie winy |
Zaufanie do siebie jako inicjatora i twórcy ) |
Poczude braku własnej wartości |
6-okres dojrzewania |
Kompetencja kontra poczucie niższości |
Opanowanie podstawowych umiejętności intelektualnych i społecznych |
Brak pewności siebie, poczucie klęski |
Adolescencja |
Tożsamość kontra pomieszanie ról |
Poczucie siebie jako osoby |
Poczucie fragmentacji własnego „ja” niejasne poczucie siebie |
Wczesna dorosłość |
Intymność kontra izolacja |
Zdolność do nawiązywania bliskich więzi i zaangażowania się wobec innych |
Poczucie osamotnienia i separacji, zaprzeczanie potrzebie bliskości |
Średnia dorosłość |
Produktywność kontra stagnacja |
Koncentracja troski poza ,ja” - na rodzinie, społeczeństwie, przyszłych pokoleniach |
Troska o siebie, brak orientacji na przyszłość |
Późna dorosłość |
Integralność ego kontra rozpacz |
Poczucie pełni, podstawowa satysfakcja z życia |
Poczucie bezowocności życia, rozczarowanie |
Rozwój społeczny i emocjonalny 185