CCF20061214012

spisie powszechnym, to okazałoby się, że jest nas bardzo dużo.

Stereotypy przynoszą bardzo duże szkody i powinny być zdecydowanie odrzucane. Paraliżują one inicjatywę ludzi, którzy chętnie zajęliby się przedsiębiorczością, ale stereotyp, że wszyscy kradną powstrzymuje tę inicjatywę. Inni mają gotowe usprawiedliwienie własnej bezczynności. A dla społeczeństwa wolnego rynku wszystkie blokady inicjatywy są szkodliwe.

Spotyka się też opinie, że „uczciwi ludzie nie pracują w biznesie”. Jest to kolejne uproszczenie, mało sensowne. Ci, którzy postępują nieetycznie pocieszają się, że przecież inni też tak postępują. Pocieszają samych siebie, że byliby naiwnymi, gdyby nie postępowali jak wszyscy.

Dobrze jest uświadomić ludziom w naszym kraju, że w warunkach ekstremalnych, trudnych ekonomicznie biznes może jawić się jako „dżungla”, w której rządzi prawo siły, walki. Jeśli tak jest w początkowym stadium, to dość szybko system społeczny włącza mechanizmy obronne poprzez prawo oraz powszechne potępienie, żądanie restrykcji, żądanie etyki.

STEREOTYP III - „LUDZIE KIERUJĄ SIĘ WYŁĄCZNIE MOTYWEM ZYSKU”.

Nie ulega wątpliwości, że głównym motywato-rem ludzkiej aktywności są pieniądze. Wszelkie zaś przedsięwzięcia opierają się na zysku.

ZYSK jest podstawowym terminem ekonomicznym. Nie jest pojęciem socjologicznym czy filozoficznym, moralnym.

NIE WARTOŚCIUJEMY ZYSKU W KATEGORIACH ZYSK JEST DOBRY LUB ZŁY, szła-chętny lub nie, prawy lub nie. Ludzie w firmie po prostu pracują dla zysku.

Najlepsze firmy opisane przez L. Petersa i R. Watermana doszły do świetnej kondycji finansowej dzięki realizowaniu celów i wspólnych wartości. Jak powiedział jeden z dyrektorów: „zysk jest jak zdrowie. Potrzebujesz go, im więcej tym lepiej. Lecz zdrowie nie jest celem dla którego istniejesz”.

Ankieta, którą przeprowadził R. Solomon wykazała, że każdy amerykański student programu MBA wyobraża sobie, że będzie zarabiał bardzo dużo, aczkolwiek nie wie jeszcze jak. Zjawisko to autor nazywa „chciwością bez pożądania”, „chciwością abstrakcyjną”, za którą stoi oczywiście mit zysku jako jedynego motywu.

21