Pożegnanie rycerzy i dam
Rycerski gest pochylenia się w pocałunku nad dłonią damy nie odpłynął jeszcze w przeszłość. Nie stosuje się go często, ale też nie jest uznawany za zachowanie śmieszne, głupie czy groteskowe. Przeciwnie, pocałunek w rękę jest wprawdzie coraz rzadziej spotykany, nadal jednak sytuuje się na szczycie zachowań eleganckich. Wykonany publicznie spotyka się zawsze z aprobatą, a nawet zachwytem widzów.
Szlachecko-rycerski kontrakt płciowy ma pewną atrakcyjność dla kobiet. Oprócz fundowania im widowiskowych gestów kusi ofertą opieki i ochrony przed przemocą. Jednak już XIX-wieczne feministki pisały o „wyzysku kobiet pod pozorem męskiej opieki.” Rycerską opiekuńczość mężczyzn wobec kobiet odrzucały już Entuzjastki, domagając się w relacji z mężczyznami wzajemności i partnerstwa, a nie protekcjonalnych gestów czy - jak później pisała Orzeszkowa -infantylizowania kobiet. Zauważały one poza tym arbitralność decyzji mężczyzn co do tego, czy w danej kobiecie uznać damę i zachowywać się wobec niej „po rycersku", czy nie.
Stosunki pomiędzy płciami wyzbywają się teatralności, kobiety i mężczyźni odrzucają staroświeckie kostiumy. Dominujący w kulturze polskiej wzorzec relacji męsko-dams-kiej oraz ideał kobiecości powoli, w paroksyzmach nawrotów, odchodzi w przeszłość. Co przyjdzie po nim? Czas pożegnania z „damami i rycerzami” jest czasem poszukiwania nowych rozwiązań, nowych wzorców i stylów życia.
Pożegnanie dam i rycerzy trwa.
Uwaga o sposobie cytowania:
Informacje o źródle, z którego pochodzi cytat umieszczone są w nawiasie za cytatem. Liczba umieszczona bezpośrednio za nazwiskiem autorki oznacza rok wydania jej tekstu, w przypadku gdy cytowane są też inne teksty tej samej autorki. Następna liczba umieszczona po przecinku oznacza stronę tekstu, z którego pochodzi cytat.
1819 Klementyna Hoffmanowa, „Pamiątka po dobrej matce”
1820 Karolina z Potockich Nakwaska, „Rzut oka na teraźniejsze wychowanie Polek" w: „Pamiętnik Warszawski”, s. 238-252
1821 Jan Sowiński, „O uczonych Polkach"
1822 Karolina Nakwaska, „Myśli o wychowaniu”
1827 Elżbieta Jaraczewska, „Zofia I Emilia"
1833 Eleonora Ziemięcka, „Myśli o wychowaniu kobiet nadesłane przez młodą Polkę", w: „Tygodnik Polski", t. I s. 24-27, t. II s. 116-126
1836 Antoni Czajkowski, „O prawach kobiety”
1838 „Pierwiosnek" red. Paulina Krakowowa
1838 Kamilla Z. „O przeznaczeniu kobiet" w: „Pierwiosnek”
1839 Lucja z Giedroyciów Rautenstrauchowa, „Wspomnienia moje o Francji”
1840 Klementyna Hoffmanowa, „Krystyna”
1841 Narcyza Żmlchowska, „Szczęście poety” w: „Pierwiosnek"
1841 J.B. „O wpływie kobiet na życie społeczności" w: „Magazyn Mód. Dziennik Przyjemnych Wiadomości", Warszawa, nr 35
1842 Bronisław Trentowskl, „Chowanna"
1843 Eleonora Ziemięcka, „Myśli o wychowaniu kobiet”
1843 Stanisław Bogusławski, „Lwy i lwice"