DSC07554

I

Carter (Cathy Downs) ź Miasta bezprawia oraz Julie Maragon (Jean Simmons) z Białego kanionu [1958] Williama Wylera. Kobiety te, ufne w potęgą rozumu i siłą nauki, próbują nakłonić bohatera, by postępował wedle preferowanych przez nie standardów. Pod koniec filmu okazuje sią jednak zazwyczaj, że to doświadczenie, a nie teoretyczna wiedza umożliwia przetrwanie i zwycięstwo nad Złem. Bohater więc triumfuje, a nauczycielka otrzymuje bolesną lekcją, że w życiu liczą się nie tylko inteligencja i erudycja, ale i praktyczne umiejętności.

! Po dziesiąte: Bohater reprezentuje Tradycję. Z istoty swej jest konserwatystą, nieufnie nastawionym do idei Postępu i zmian dokonujących się na Zachodzie. Wie, że zmiany te zagrażają jego dotychczasowemu stylowi życia i wyznawanym przez niego wartościom. Zdaje sobie wprawdzie sprawę z nieuchronności procesu cywilizowania Far Westu, ale emocjonalnie związany jest z Dziką Naturą, którą

•*1

adoruje i wśród której czuje się najlepje[l Wielu westernowych bohaterów celebrowało tradycje Zachodu, podkreślając swoje z nią relacje. Wystarczy wymienić Jacka Burnsa (Kirk Douglas) z Ostatniego kowboja [1962] Davida Millera, Billy’ego Kida z Pata Carretta i Billy'ego Kida [1973] Sama Peckinpaha, Bernarda Booksa (John Wayne) z Rewolwerowca [1976] Dona Siegela oraz tytułowe postacie (Charlton Heston i Lee Marvin) z Willa Penny'ego [1968] Toma Criesa i Monte Walsha [1970] Williama A. Frakera.

Przywiązanie do Tradycji deklaruje nie tylko Bohater, lecz również Postacie Negatywne. Społeczność natomiast wierzy przede wszystkim w Postęp. To on jest dla niej synonimem Cywilizacji i dobrobytu, ku któremu zmierza. Postęp stanowi rację bytu wspólnoty, wszak oswajanie i zmienianie Zachodu jest jej najważniejszą misją.

Zanurzenie Bohatera w tradycji nie oznacza jego utożsamienia się z Przeszłością. Pośrednicząc między Dziką Naturą i Cywilizacją, ma on do spełnienia jeszcze jedną funkcję mediacyjną: łączyć Przeszłość z Przyszłością i budować pomost pomiędzy dawnym oraz nowym Zachodem.

Dotychczasowe ustalenia dotyczące wzajemnych relacji między Bohaterem i Społecznością oraz Bohaterem i Postaciami Negatywnymi wygodnie jest zaprezentować w formie dwóch tabel.

BOHATER	SPOŁECZNOŚĆ
Mediacja między Dziką Naturą i Cywilizacją	Cywilizacja
Niezależność	Ograniczenia
Honor	Pragmatyzm
Siła	Słabość
Samotność	Wspólnota
Samoświadomość	Iluzja
Bezkompromisowość	Kompromis
Uczciwość	Korupcja
Doświadczenie	Wiedza
Tradycja	Postęp

System opozycji między Bohaterem i Postaciami Negatywnymi

BOHATER	POSTACIE NEGATYWNE
Mediacja między Dziką Naturą i Cywilizacją	Dzika Natura
Dobro	Zło
Niezależność (ku czemuś)	Niezależność (od czegoś)
Honor	Cynizm
Samotność	Grupa
Samoświadomość	Iluzja
Uczciwość	Podstęp