DSCF5759

Młoda Polska

jest on niemal tożsamy z autorem, całkowicie jawnie przemawiającym w Przctl. mowie, w której stwierdza:

Na Podhale nie przybyłem - urodziłem się na nim, z górali nie pochodzę.

(Na Skalnym Podhalu, s, 7)

tktów widzenia”, z których ukazu-młodopolskiego artysty, jest tak-irza. W Na Skalnym Podhąludo-i owy humor, zwłaszcza w krótkich, t jących charakter anegdoty czy pa-, Bez co się święci dostali na kępę).

Tetmajer prowadzi narrację z rozrna je świat góralski - jest wśród nich miej: że naśladowanie perspektywy ludowe-, chodzi do głosu specyficzny, nieraz rui zamkniętych wyrazistą puentą opowies

raboli (Jak baba diabla wyonacyla, Babsk

Tragizm uczuć i namiętności, amoralny witalizm i pochwala twórczości to z kolei domena młodopolskiej perspektywy narratora-artysty. Przykładem może być złożone z dwóch części opowiadanie Jak Jasiek Mosiężny nie mógł znaleźć szczęścia.

Niemniej skomplikowany jest czas akcji w dziele Tetmajera. Na Skalnym Podhalu niepostrzeżenie przechodzi od pradawnych czasów, w których to, co pogańskie zostało zderzone z pierwiastkiem chrześcijańskim (Rosicka), poprzez podaniowe czasy zbójników, do czasu historycznego (w relacji o powstaniu chochołowskim), wreszcie po czasy współczesne Tetmajerowi - śmierć twórcy ludowego Szymka Krzysia. Tb z kolei autorem kierował zamiar przeniesienia w czas mityczny tych współczesnych opowieści i zrównania ich z kreowa-