__o„.. orzv czym słońce to oko prawe, księ-
52), bądź tez „oczy ' Ra sam jest słońcem, koncepcja
życ tai — lc j Ra» (słońce jako oko Słońca i księżyc
słońca i ks2 nic” może być koncepcją pierwotną. Jedynie jako oko Słońca!) n Horuscm (Ra-Harachte itp.) słońce
r ksieżyc „oczy Horusa”, stały się „oczyma Ra Zachodź, y,ko Py anie, czy siońce i księżyc były od początku oczyma Horusa czy też należały pierwotnie do innego bóstwa i przeszły odeń do Horusa drogą zwykłego utożsamienia.
Wśród rozlicznych postaci Horusa 37 spotykamy Hr-mrtj, Hr--irtj, „Horus o dwojgu oczach” (ir-tj, liczba podwójna od zr-t^oko, rodzaj żeński)S8. Hr-mrtj czczony był w mieście Szetennu (Phar-baithos), stolicy jedenastego nomu (Pharbaithites) Dolnego Egiptu 3tt; przedstawiano go czasem z symbolicznym okiem na każdej dłoni40. Bóg Chentj-irtj albo Mechentj-irtj (przypuszczalnie forma dawniejsza)4!, jest bowiem o „dwojgu oczach z przodu (na twarzy, na czole)42, czczony był w Letopolis, stolicy drugiego nomu Dolnego Egiptu13. Spotykamy jego imię w Tekstach Piramid. Jest to Horus miejscowy, Hr-wr, czyli „Horus starszy” (por. s. nast.).
Chentj-irtj czczony był również w Górnym Egipcie, zwłaszcza w Kus (Apollonopolis parva, piąty nom) i w Ombos (obecnie Kom-Ombo, pierwszy nom)44; ,,Chentj-irtj silny dwojgiem swych oczu” (Ombos); „jego prawe oko to słońce w dzień, jego oko lewe to księżyc w nocy; oświeca on to miasto rankiem i wieczorem i wszystkie oczy widzą dzięki jego światłu...” (Ombos)45. W Ombos także Ilr-wr występuje jako Chentj-irtj46; w pewnym hymnie z Ombos, pochodzącym z późnego okresu cesarstwa, Hr-wr jest „tym o dwojgu oczach na czole... władcą o dwojgu oczach uzat: na obliczu jego jest słońce i księżyc, jego oko prawe (i lewe)
rankiem‘i **° b°SkiCh °CZU jaŚnłejC
boJSn^biSS. Jia«e«ywiśdeąHo°ńCe 1 mU“i T
nieba”4W- *ilo o. . ywiscl° Horusa nazywa się „władcą bóstw i Horus mógł go P°WS2echnle do wWu
samienia, na przykład od Słońca u ''"* 2 m<?h dr°glł Ut°2*
dy (Harsiese), Horus-dzlecię’(Iiarmkn °ZyrySa 1 lły"
54